فصل: المناقب

سعد بن معاذ الأنصاري

4797- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا، قَالَ‏:‏ فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِى صَفْوَانَ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّأْمِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ‏:‏ انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، وَغَفَلَ النَّاسُ، انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ، فَبَيْنَا سَعْدٌ يَطُوفُ، إِذَا أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا الَّذِى يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ‏؟‏ فَقَالَ سَعْدٌ أَنَا سَعْدٌ‏.‏ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ‏:‏ تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَتَلاَحَيَا بَيْنَهُمَا، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ‏:‏ لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِى الْحَكَمِ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِى، ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ‏:‏ وَاللهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِى أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّأْمِ، قَالَ‏:‏ فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ‏:‏ لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ، وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ دَعْنَا عَنْكَ، فَإِنِّى سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ، قَالَ‏:‏ إِيَّاىَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ وَاللَهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذَا حَدَّثَ، فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ‏:‏ أَمَا تَعْلَمِينَ مَا قَالَ لِى أَخِى الْيَثرِبِىُّ، قَالَتْ‏:‏ وَمَا قَالَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلِى، قَالَتْ‏:‏ فَوَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ، وَجَاءَ الصَّرِيخُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ‏:‏ أَمَا ذَكَرْتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ اليثرِبِىُّ، قَالَ‏:‏ فَأَرَادَ أَنْ لاَ يَخْرُجَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ‏:‏ إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الْوَادِى، فَسِرْ يَوْمًا، أَوْ يَوْمَيْنِ، فَسَارَ مَعَهُمْ، فَقَتَلَهُ اللهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/400 ‏(‏3794‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو سَعِيد، حدَّثنا إِسْرَائِيل‏.‏ وفي 1/400 ‏(‏3795‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا خلف بن الوَلِيد، حدَّثنا إِسْرَائِيل‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/429 ‏(‏3632‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن إِسْحَاق، حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى، حدَّثنا إِسْرَائِيل‏.‏ وفي 5/91 ‏(‏3950‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أحمد بن عُثْمَان، حدَّثنا سريج بن مَسْلَمَة، حدَّثنا إبراهيم بن يُوسُف، عن أبيه‏.‏

كلاهما ‏(‏إِسْرَائِيل، ويوسف‏)‏ عن أَبي إِسْحَاق، عن عَمْرو بن ميمونٍ، عن عَبْد اللهِ بن مَسْعُود، فذكره‏.‏

***

حَدِيثُ أَنَسٍ، فِي قِتَالِ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَوْلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ‏:‏ فَمَا اسْتَطَعْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا صَنَعَ‏.‏‏.‏‏.‏ الْحَدِيثَ‏.‏

سلف في مسند أنس بن مالك رضي الله عنه؛ من رواية ثابت عن أنس، حديث رقم ‏(‏1272‏)‏‏.‏

ومن رواية حميد عن أنس، حديث رقم ‏(‏1273‏)‏‏.‏

***

سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، أَوْ‏:‏ مُعَاذُ بْنُ سَعْدٍ

حديث؛ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ، فَأَدْرَكَتْهَا، فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ‏.‏‏.‏‏.‏الْحَدِيثَ‏.‏

يأتي ، إن شاء اللَّهُ تعالى، في مسند مُعَاذ بن سَعْد‏.‏

وفي إسناده خلاف مذكورٌ في مسند كَعْب بن مالك، رضي اللَّهُ تعالى عنه‏.‏

***

سَعْد بن المنذر الأنصاري

4798- عَنْ وَاسِع بن حبان، عن سَعْد بن المُنْذِرِ الأنْصَاري؛ أَنهُ قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرَأُ اَلْقُرْآنَ فِي ثَلاَثٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَم‏.‏

وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفيَ‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏24230‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَسَن‏.‏ حدَّثنا ابن لَهِيعَة، قال‏:‏ حدَّثنا حَبان بن واسع، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

سعد الأنصاري

4799- عن زياد بن جبير، عن سعد، قال‏:‏

لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت امرأة جليلة، كأنها من نساء مضر‏.‏ فقالت يايا نبي الله إنا كل على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا‏.‏فما يحل لنا من أموالهم‏؟‏ فقال‏:‏ الرطب، تأكلينه وتهدينه‏.‏

أخرجه عَبد بن حُميد ‏(‏147‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1686 قال‏:‏ حدثنا محمد بن سَوار المصري‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو نُعيم، وابن سوار‏)‏ عن عبد السلام بن حرب، عن يونس بن عُبيد، عن زياد بن جُبير، فذكره‏.‏

***

سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

حديث، أَنهُم أُمِرُوا بِصِيَامِ يومٍ، فَجَاءَ رَجُل بَعضَ النهارِ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، إِنَّ فُلانَةَ وَفُلاَنةَ قَدَُْ بلغها الجهد‏.‏ الحديث‏.‏

يأتي إن شاء الله في مسند عُبيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

***

سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

4800- عَنِ الحَسَنِ البَصرِي، عَن سعد مَولَى أَبي بَكر، وَكَانَ يَخْدُمُ ألنبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يُعجِبُهُ خِدمَتُهُ، فَقَالَ‏:‏ يَا أَبَا بكر، أَعتِق سعداَ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، مَا لنا مَاهِن غَيْرُهُ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَعتِقْ سعدا أَتَثكَ الرجَالُ‏.‏

قال أبو داود‏:‏ يَعْنِي السبُيَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/199 ‏(‏1717‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُليمان بن داود، حدثنا أبو عامر، عن الحسن البصري، فذكره‏.‏

***

4801- عَنِ اَلحَسَنِ البصرِي، عَن سعد مَولى أَبي بَكْر ِ، وَكَانَ سعد يَخدُمُ اَلنبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يُعْجِبُهُ خِدمَتُهُ‏:‏

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران‏.‏ يعني في التمر‏.‏

أخرجه أحمد 1/199 ‏(‏1716‏)‏، وابن ماجه ‏(‏3332‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُحمد بن بَشار‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، وابن بَشار‏)‏ عن سُليمان بن داود، أَبي داود الطيالسي، حدثنا أبو عامر الخَزاز، عن الحسن، فذكره‏.‏

***

سعد الدليل، ويقال‏:‏ العزجي

4802- عن بن سعد، قال‏:‏ حدَّثني أبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتاهم، ومعه أبو بكر، وكان لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الاختصار في الطريق إلى المدينة، فقال له سعد‏:‏ هذا الغائر من ركوبة وبه لصان من أسلم، يقال لهما‏:‏ المهانان، فان شئت أخذنا عليهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ خذ بنا عليهما، قال سعد‏:‏ فخرجنا حتى أشرفنا، إذا أحدهما يقول لصاحبه‏:‏ هذا اليماني، فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام، فاسلما، ثم سألهما عن أسمائهما، فقالا‏:‏ نحن المهانان، فقال‏:‏ بل أنتما المكرمان، وأمرهما أن يقدما عليه المدينة، فخرجنا، حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو بن عوف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أين أبو أمامة أسعد بن زرارة، فقال سعد بن خيثمة‏:‏ إنه أصاب قبلي يا رسول الله، أفلا أخبره لك، ثم مضى حتى إذا طلع على النخل، فإذا الشرب مملوء، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، إلى أبي بكر، رضي الله عنه، فقال‏:‏ يا أبا بكر، هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج‏.‏

أخرجه عبدالله بن أحمد 4/74 ‏(‏11681‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مصعب بن عبد الله، هوالزبيرى، قال‏:‏ حدَّثني أَبي، عن فائد مولى عَبَادل، قال‏:‏ خرجت مع ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أَبي ربيعة، فأرسل إبراهيم بن عبد الرحمن اِبن سعد، حتى إذا كنا بالعرج، أتانا ابن لسعد، وسعد الذي دلّ رسول الله،صلى الله عليه وسلم، على طريق ركوبه، فقال إبراهيم‏:‏ أَخْبِرني ما حدثك أبوك، قال ابن سعد، فذكره‏.‏

***

سعد بن حريث القرشي المخزومي

4803- عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِى أَخِى سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ بَاعَ عَقَارًا، كَانَ قَمِنًا أَنْ لاَ يُبَارَكَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِى مِثْلِهِ، أَوْ غَيْرِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/467 ‏(‏15936ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن نُمير‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2625 قال‏:‏ أخبرنا أبو نُعيم‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2490 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عُبَيْد الله بن عبد المجيد‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏ابن نُمير، وأبو نُعيم، وعُبيد الله‏)‏ عن إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن عبد الملك بن عُمير، عن عَمرو بن حُريث، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 4/307 ‏(‏18946‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2490 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، وابن أَبي شَيبة‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر، عن عبد الملك بن عُمير، عن سعيد بن حُريث، فذكره، ولم يذكر ‏(‏عَمرو بن حُريث‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه قيس بن الربيع، عن عبد الملك بن عمير، عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي، إن شاء الله سبحانه، برقم ‏(‏5538‏.‏

***

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي

4804- عن رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرحمن بْنِ حُوَيْطِبٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُول‏:‏

لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ، وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِى، وَلاَ يُؤْمِنُ بِى مَنْ لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ‏.‏

أخرجه أحمد 4/70 ‏(‏16768‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الهَيثَم بن خارجة ‏(‏قال عَبد الله بن أحمد‏:‏ وقد سمعتُه أنا من الهَيثم‏)‏، قال‏:‏ حدثنا حَقص بن مَيسرة، عن ابن حَرملة‏.‏ وفي 5/381 ‏(‏23624‏)‏ و 6/382 ‏(‏27686‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هَيثم، يعني ابن خارجة، قال‏:‏ حدثنا حَقص بن مَيسرة، عن ابن حَرملة‏.‏ وفي 6/382 ‏(‏27688‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَفان، قال‏:‏ حدثنا وُهَيب، قال‏:‏ حدثنا عَبد الرحمن بن حَرملة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 398 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي الخَلال، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يزيد بن عياض‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 25 قال‏:‏ حدثنا نَصر بن علي الجَهضَمي، وبِشر بن مُعاذ العَقَدي، قالا‏:‏ حدثنا بِشْر بن المُفَضل، عن عَبد الرحمن بن حَرْملة‏.‏ وفي ‏(‏26‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي الحُلواني، حدثنا يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض‏.‏ و ‏(‏عَبد الله بن أحمد‏)‏ 4/70 ‏(‏16769‏)‏ قال‏:‏ حدثنا شيبان، قال‏:‏ حدثنا يزيد بن عياض‏.‏

كلاهما ‏(‏عَبد الرحمن بن حَرملة، ويزيد بن عياض‏)‏ عن أَبي ثفال المُرّيِ أنه سَمع رباح بن عَبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته فذكرته‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية شيبان، قال‏:‏ حدثنا يزيد بن عياض، عن أَبي ثفال، بهذا الحديث، وقال‏:‏ سَمِعَتْ أباها سعيد بن زيد‏.‏

أخرجه أحمد 6/382 ‏(‏27687‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يونس، حدثنا أبو مَعشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أَبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جَدته، قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

لم يُؤْمِنُ بِالله مَنْ لم يُؤْمِنُ بِى، وَلم يُؤمِن بِي مَن لاَ يُحِبُّ الأتَصَار، وَلاَ صَلاَةَ لِمَن لاَ وُضُوء له وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لمْ يَذكُرِ اسْمَ عليه‏.‏

ليس فيه ‏(‏سعيد بن زيد‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الترمذي‏:‏ قال أحمد بن حنبل‏:‏ لا اْعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد، وقال محمد بن إسماعيل- البخاري-‏:‏ أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن‏.‏

قال الترمذي‏:‏ رباح بن عَبد الرحمن، عن جَدته، عن أبيها، وأبوها سعيد بن زَيد بن عَمرو بن نُفَيل، وأبو ثقال المُرِّي اسمه‏:‏ ثُمامة بن حُصَين، ورباح بن عَبد الرحمن هو أبو بكر بن حُوَيطب مَنهم من رَوى هذا الحديثَ، فقال‏:‏عن أبي بكر بن حُوَيطب‏)‏ فنسبه إلى جَده‏.‏

‏(‏*‏)‏ الروايات مطولة ومختصرة، ومنهم من اقتصر على فقرة منه‏.‏

***

المعاملات

4805- عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَاسَمْتُ أَخِى، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

لاَ يُبَارَكُ فِى ثَمَنِ أَرْضٍ، وَلاَ دَارٍ، لاَ يُجْعَلُ فِى أَرْضٍ وَلاَ دَارٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/19 ‏(‏1650‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو سعيد، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا عبد الملك بن عُمير، عن عَمرو بن حُريث، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حُريث، عن أخيه سعيد بن حريث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسنده، برقم ‏(‏5533‏.‏

***

4806- عَنْ عُرْوَةَ بن الزبير، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَقَالَ سَعِيدٌ‏:‏ أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِى سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ، ظُلْمًا، طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ‏.‏

فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ‏:‏ لاَ أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا، فَقَالَ‏:‏ اللهمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِى أَرْضِهَا‏.‏ قَالَ‏:‏ فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا، ثُمَّ بَيْنَا هِىَ تَمْشِى فِى أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِى حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ‏.‏

أخرجه أحمد 1/188 ‏(‏1633‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى ‏(‏ح‏)‏ وابن نُمير‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/130 ‏(‏3198‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني عُبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أُسامة ‏(‏وقال البخاري عَقِبَهُ تعليقا‏:‏ قال ابن أَبي الزناد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/58 ‏(‏4141‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو الربيع العتكي، حدثنا حماد بن زيد‏.‏ وفي ‏(‏4142‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيي بن زكريا بن أبي زائدة‏.‏

سبعتهم ‏(‏يحيي بن سعيد، وعبد الله بن نمير، وأبو أسامة، وابن أبي الزناد، وحماد بن زيد، وزكريا بن أبي زائدة‏)‏ عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

‏(‏*‏)‏ في رواية أبو أسامة‏:‏ لم يذكر قصة دعاء سعيد بن زيد على أروى‏.‏

***

4807- عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ، ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ‏.‏

أخرجه مسلم 5/57 ‏(‏4139‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن أيوب، وقُتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏يحيي، وقتيبة، وعلي‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن عباس بن سَهل، فذكره‏.‏

***

4808- عن محمد بن زيد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ أَرْوَى خَاصَمَتْهُ فِى بَعْضِ دَارِهِ، فَقَالَ دَعُوهَا وَإِيَّاهَا فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ، بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ فِى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ اللهمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِى دَارِهَا، قَالَ‏:‏ فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الْجُدُرَ تَقُولُ‏:‏ أَصَابَتْنِى دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَبَيْنَمَا هِىَ تَمْشِى فِى الدَّارِ مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ فِى الدَّارِ، فَوَقَعَتْ فِيهَا، فَكَانَتْ قَبْرَهَا‏.‏

أخرجه مسلم 5/58 ‏(‏4140‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني حَرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وَهب، عن عُمربن محمد بن زيد بن عبد الله بن عَمر، اْن أباه حدثه، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية حرملة، قال ابن وهب‏:‏ حدَّثني عمر بن محمد، وفي رواية ابن عيسى، قال ابن وهب‏:‏ أخبرني عمر بن محمد‏.‏

***

4809- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ‏:‏ اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ، لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَرْوَى، فَقَالَ سَعِيدٌ‏:‏ أَتُرَوْنِي أَخَذْتُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ أَخَذَ مِنْ الأرْضِ شِبْرًا، بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَمَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَلَا بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا‏.‏

أخرجه أحمد 1/188 ‏(‏1640‏)‏ و1/190 ‏(‏1649‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، قال‏:‏ حدثنا أبو خَيثمة، حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أَبي ذِئْب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أَبي سلمة، فذكره‏.‏

***

4810- عَنْ عَبْدِ الرحمن بن عَمْرِو بن سَهْلَ، أنً سَعِيدِ بْن زَيْد، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

مَنُ ظلم مِنَ الأرَض شَيئًا طُوقَهُ مِن سَبع أَرَضِينَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/188 ‏(‏1639‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر‏.‏ وفي 1/189 ‏(‏1641‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليمان، حدثنا شُعيب‏.‏ وفي 1/189 ‏(‏1643‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن عبد رَبه، حدثنا بَقِية بن الوليد، حدَّثني الزبَيدي‏.‏ في 1/189 ‏(‏1646‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن أَبي العباس، حدثنا يونس، أو أبو أُويس‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 105 قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2606 قال‏:‏ أخبرنا الحكم بن نافع، عن شُعيب‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 3/170 ‏(‏2452‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعيب‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1418 قال‏:‏ حدثنا سلمة بن شَبِيب، وحاتم بن سِيَاه المَزوَزِي، وغير واحد‏.‏ قالوا‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، عن مَعمر‏.‏

خمستهم ‏(‏مَعمر، وشُعيب، والزبَيدِي، ويونس، وأبو أُويس‏)‏ عن ابن شهاب الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عَوف، عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهَل، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية أحمد ‏(‏1639‏)‏، وَعَبد بن حُميد، وابن حبان ‏(‏3195و5163‏)‏‏:‏عبد الرحمن بن سَهل‏)‏ وهو عبد الرحمن بن عمرو بن سَهل الأنصاري المدني، وقد يُنسب لجَدِّه‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال التِّرْمِذِي‏:‏ زادَ حاتم بن سياه المروَزي، في هذا الحديث؛ قال مَعمر‏:‏ بلغني عن الزهري، ولم أسمع منه، زاد في هذا الحديث‏:‏ مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ، فَهُوَ شَهِيد‏)‏، وهكذا روى شُعيب بن أَبي حمزة، هذا الحديث، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وروى سفيان بن عُيينة، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه‏.‏سفيان ‏(‏عن عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل‏)‏، وهذا حديث حسن صحيح‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏83‏)‏، واْحمد 1/187 ‏(‏1628‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2580‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هشام بن عَمار‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/115، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3539 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقُتيبة‏.‏

خمستهم ‏(‏الحميدي، وأحمد بن حَنبل، وهشام بن عمّار، وإسحاق، وقُتيبة‏)‏ عن سُفيان بن عُيَينَة، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زَيد بن عَمرو بن نُفيل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَن ظَلَمَ مِنَ اَلأرَضِ شِبرًا طُوقَهُ مِن سَبعِ أَرَضِينَ‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الحميدي‏:‏ قيل لسفيان‏:‏ فإن مَعمرا يُدخل بين طلحة، وبين سعيدٍ، رجلآ‏.‏ فقال سفيان‏:‏ ما سمعتُ الزهري أدخل بينهما أحد‏.‏

وأخرجه أحمد 1/189 ‏(‏1642‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏ و ‏(‏النساني‏)‏7/115، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3540 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أنبأنا عَبدة‏.‏

كلاهما ‏(‏يزيد بن هارون، وعَبدة بن سليمان‏)‏ عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف‏.‏ قال‏:‏ أتتنا أروى ابنةُ أويس، في نفر من قريش فيهم عبد الرحمن بن سهل‏.‏ فقالت‏:‏ إني أُحب أن تاتوا سعيدَ بن زيد، فتكلموه، وتذكروه؛ فإنه انتقصَ من أرضي إلى أرضه، ففُمنا الى سعيد، حتى جئناه في أرضه بالعقيق، فخرج إلينا، فقال‏:‏ قد عرفتُ ما جاء بكم، أتتكم أروي بنت أويس، فقالت‏:‏ إني أنتقصُ من أرضها إلى أرضي ما ليس لي، ساُحدثكم ما سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ‏:‏

مَن أَخَذَ مِنَ الأرَضِ مَا لَيْسَ لَهُ، طُوقَهُ إِلى السابِعَةِ‏.‏

وسمعتُه يقول‏:‏

مَن قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ، فَقُتِلَ، فَهُوَشهيد‏.‏

قال‏:‏ فقلنا‏:‏ لا والله، لانكلمك، بعد هذا بشيىء ابدا‏.‏ قال‏:‏ وركبنا وانطلقنا‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواية عَبدة مختصرة على‏:‏ مَن قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيد‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية يزيد بن هارون‏:‏ فيهم عبد الرحمن بن عَمرو بن سهل‏.‏

***

المزارعة

4811- عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3073‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُحمد بن الًمُثنى‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1378 قال‏:‏ حدثنا مُحمد بن بَشار‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 5729 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏ابن المثنى، وابن بشار، وابن يحيى‏)‏ عن عبد الوَهاب الثقفي، قال‏:‏ حدثنا اْيوب، عن هشام بن عُروة، عن اْبيه، فذكره‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3074‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، حدثنا عَبدة، عن مُحمد، يعني ابن إسحاق، عن يحيى بن عُروة،عن أبيه،أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَن أَحيَا أَرضا ًمَيتَةَ فِهيَ لَهُ‏.‏ وذكرمثله‏.‏

قال فَلَقَدْ خَبَّرَنِي الَّذِي حدَّثني هَذَا الْحَدِيثَ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ غَرَسَ أَحَدُهُمَا نَخْلاً فِي أَرْضِ الْآخَرِ، فَقَضَى لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بِأَرْضِهِ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ مِنْهَا قَالَ‏:‏ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَتُضْرَبُ أُصُولُهَا بِالْفُؤُوسِ، وَإِنَّهَا لَنَخْلٌ عُمٌّ حَتَّى أُخْرِجَتْ مِنْهَا‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3075‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا وَهبِ، عن أبيه، عن ابن إسحاق‏.‏ بإسناده ومعناه، إلاّ أنه قال عند قوله مكان الذي حدَّثني هذا‏:‏ فقال رجل من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأكثر ظنى أنه أبو سعيد الخدرى‏:‏ فَأَنَا رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَضْرِبُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 2166، و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 5730 قال‏:‏ أخبرنا عيسى بن حماد، قال‏:‏ أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد‏.‏

كلاهما ‏(‏مالك، ويحيى‏)‏ عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال‏:‏ إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ‏:‏

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ‏.‏، مرسل‏.‏

قال الليث‏:‏ ثم كتبت إلى هشام بن عُروة، فكتبً إلي بمثل حديث يحيى بن سعيد‏.‏

قال مالك‏:‏ والِرقُ الظالمُ كُل ما احتُفِرَ، أَو أُخِذَ، أَو غُرِسَ، بغير حقٍ‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏3078‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن عَمرو بن السرخ، أخبرنا ابن وَهب، أخبرني مالك؛ قال هشام‏:‏ العِرقُ الظالمُ أَنْ يَغرِسَ الرجُلُ فِي أَزض غَيرِهِ فَيستَحِقهَا بذَلِكَ‏.‏

قال مالك‏:‏ والعِرقُ الظالمُ كلُّ مَا أُخِذَ واختُفِرَ وغُرِسَ بِغير حق‏.‏

***

الطب

4812- عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ‏.‏

1- أخرجه الحُميدي ‏(‏81‏)‏ حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/187 ‏(‏1625‏)‏ قال‏:‏ حدثنا معتمر بن سليمان‏.‏ وفي 1/187 ‏(‏1626‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي 1/188 ‏(‏1632‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عمر بن عبيد‏.‏ وفي 1/188 ‏(‏1634‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا سُفْيان‏.‏ وفي 1/188 ‏(‏1635‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏6/22 ‏(‏4478‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان‏.‏ وفي 6/75 ‏(‏4639‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُسلم، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 7/164 ‏(‏5708‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 6/124 ‏(‏5392‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا جَرير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، وعُمر بن عُبيد‏.‏ وفي ‏(‏5393‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 6/125 ‏(‏5397‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن أَبي عُمر، حدثنا سُفْيان‏.‏ وفي ‏(‏5398‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، حدثنا حماد بن زَيد، حدثنا محمد بن شَبيب، قال‏:‏ سمعتُه من شهر بن حَوشب، فسالتُه‏؟‏ فقال‏:‏ سمعتُه من عبد الملك بن عُمير‏.‏ قال‏:‏ فلقيتُ عبد الملك فحدثني‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3454 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سُفيان بن عُيَينَة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2067 قال‏:‏ حدثنا أبو كُريب، حدثنا عُمر بن عُبيد الطَّنَافسي ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة ‏(‏النسائي‏)‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6633 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا النضر بن شُميل، قال‏:‏ حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي ‏(‏6634‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا تَ ثم يحيى بن حَبيب بن عَربي، قال‏:‏ حدثنا حماد بن زَيد‏.‏ عن محمد بن شَبيب‏.‏ قال‏:‏ سمعتُه من شَهر بن حوشب، فسألته‏؟‏ فقال‏:‏ سمعته من عبد الملك بن عُمير‏.‏ فلقيتُ عبد الملك فحدثني‏.‏ وفي ‏(‏7520‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا جَرير، عمر بن عُبيد ‏(‏ح‏)‏ وأخبرنا على بن حُجر، قال‏:‏ أخبرنا شُعيب بن صفوان‏.‏ وفى ‏(‏11124‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر، أخبرنا شُعبة‏.‏

تسعتهم ‏(‏سُفيان بن عُيَينة، ومُعتمر، وعمر بن عبيد، وسُفيان الثوري، وشُعبة، وجَرير، وشَهر، ومحمد بن شَبيب، وشُعيب بن صَفوان‏)‏ عن عبد الملك بن عُمير‏.‏

2- وأخرجه أحمد 1/188 ‏(‏1636‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 7/164 ‏(‏5708‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 6/124 ‏(‏5394‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن المُثنّى، حدَّثني محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 6/124 ‏(‏5395‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سَعِيد بن عَمرو الأشعثي، أخبرنا عَبثر، عن مُطَرِّف‏.‏ وفي 6/124 ‏(‏5396‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، عن مُطرِّف‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6632و7520 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أخبرنا جَرير، عن مطروف‏.‏ وفي ‏(‏10921‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجر، قالا‏:‏ أخبرنا جَرير، عن مُطَرف‏.‏ وفى ‏(‏1125‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المُثنّى، وعَمرو بن يزيد، عن محمد، حدثنا شُعْبة‏.‏

كلاهما ‏(‏شعبة، ومطرف‏)‏ عن الحكم بن عُتَيبَة، عن الحسن العُرنى‏.‏

***

الأدب

4813- عن نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاِسْتِطَالَةُ فِى عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرحمن، فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/190 ‏(‏1651‏)‏، وأبو داود ‏(‏4876‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عوف‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حَنبل، ومحمد بن عَوف‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا أبو اليمان، قال‏:‏ حدثنا شُعيب، قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حسين، قال‏:‏ حدثنا نَوفل بن مساحق، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ فى رواية أحمد بن حنبل‏.‏ قال عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حُسين‏:‏ بلغنى أن لُقمانَ كان يقولُ‏:‏ يا بني لاتعلم العلم لتباهي به العلماء، وتماري به السهاء، وترائي به في المجالس، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية محمد بن عوف‏:‏عبد الله بن أبي حسين‏)‏، ونسبه إلى جده‏.‏

***

4814- عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ سمعت رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ‏.‏

أخرجه أحمد 1/190 ‏(‏1652‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُليمان بن داود الهاشمي‏.‏ وفي 1/190 ‏(‏1653‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يَغقوب‏.‏ و‏"‏عَبْد الله بن أحمد‏"‏ 106 قال‏:‏ حدثنا يَغقوب بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4772 قال‏:‏ حدثنا هارون بن عَبد الله، حدثنا أبو داود الطيالسي، وسُليمان بن داود، يعني أبا أيوب الهاشمي‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1421 قال‏:‏ حدثنا عَبد بن حُميد،قال‏:‏أخبرني يَعقوب بن إبراهيم بن سعد‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏6/116، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3544 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي‏.‏ وفي 7/116، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3544 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن رافع ومُحمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قالا‏:‏ حدثنا سُليمان، يعني ابن دازدالهاشمي‏.‏

أربعتهم ‏(‏سُليمان بن داود الهاشمي، ويعقوب بن إبراهيم، وأبو داود الطيالسي، وعبد الرحمن بن مهدي‏)‏ عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أَبي عُبَيدة بن مُحمد بن عمار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فذكره‏.‏

***

المناقب

4815- عن عبد الرحمن بن الأخنس، قام سعيد بن زيد، فقال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة‏.‏

ولو شئت أن أسمي التاسع لسميت، فَظَنَناهُ يَعْنِى نَقسَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/188 ‏(‏1631‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 1/188 ‏(‏1637‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة ‏(‏ح‏)‏ وَحَجّاج، حدَّثني شُعبة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4649 قال‏:‏ حدثنا حَفص بن عُمر الئمري، حدثنا شُعْبة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3757 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا الحجاج بن محمد، حدَّثني شُعبة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8147 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الواحد، عن الحسن بن عُبيد الله‏.‏ وفي ‏(‏8153‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا حاجب بن سُليمان، عن وكيع، عن شُعبة‏.‏

كلاهما ‏(‏شُعبة، والحسن بن عُبيد الله‏)‏ عن الحُر بن الصيَّاح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، فذكره‏.‏

***

4816- عن رياح بن الحارث، سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول‏:‏

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة، فقال‏:‏ أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة‏.‏

فقيل له‏:‏ من التاسع‏؟‏ قال‏:‏ أنا

أخرجه أحمد 1/187 ‏(‏1629‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4650 قال‏:‏ حدثنا أبو كامل، حدثنا عَبْد الواحد بن زياد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏133 قال‏:‏ حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8137 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المُثنى، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ وفي ‏(‏8162‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عُبيد‏.‏

خمستهم ‏(‏يحيى، وعبد الواحد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عُبيد‏)‏ عن صدقة بن المُثنى النخَعي‏.‏ قال‏:‏ حدثي جدِّي رياح بن الحارث، فذكره‏.‏

***

4817- عن حميد بن عبد الرحمن، أن سعيد بن زيد حدثه، في نفر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

عشرة في الجنة‏:‏ أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وعبد الرحمن، وأبو عبيدة، وسعد بن أبي وقاص‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏3748‏)‏ صالح بن مسمار المروزي‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏8139 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن أَبَان‏.‏

كلاهما ‏(‏صالح، ومحمد بن أَبَانَ‏)‏ عن محمد بن إسماعيل بن أَبي فُدَيك، عن موسى بن يعقوب، عن عمر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

4818- عن عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنه قال‏:‏ أشهد على التسعة، أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم‏.‏ قيل وكيف ذلك‏؟‏ قال‏:‏

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحراء‏.‏ فقال‏:‏ اثبت حراء، فأنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق أو شهيد‏.‏ قيل‏:‏ ومن هم‏؟‏ قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف‏.‏ قيل‏:‏ فمن العاشر‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏

أخرجه الحُميدي ‏(‏84‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/188 ‏(‏1638‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 1/189 ‏(‏1644‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن عاصم‏.‏ وفي 1/189 ‏(‏1645‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُعاوية بن عَمرو، حدثنا زائدة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4648 قال‏:‏ حدثنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 134 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أَبي عدي، عن شعبة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3757 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا هُشَيم‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8134 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا جرير‏.‏ وفي ‏(‏8135‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أخبرنا ابن إدريس‏.‏ وفي ‏(‏8148‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المُثنى، ومحمد بن بشّار، قالا‏:‏ حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شُعبة‏.‏ وفي ‏(‏8151‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن العلاء، قال‏:‏ أخبرنا ابن إدريس‏.‏

سبعتهم ‏(‏سُفيان، وشُعبة، وعلي بن عا صم، وزائدة، وابن إدريس، وهشيم، وجرير‏)‏ عن حُصين بن عبد الرحمن السلمي، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم المازني، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال النسائي‏:‏ هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4648‏)‏، والنسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏8151 قال أبو داود‏:‏ حدثنا‏.‏ وقال النسائي‏:‏ أخبرنا مُحمد بن العلاء، قال‏:‏ حدثنا ابن إدريس، عن سُفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن عَبد الله بن ظالم، وذكر سُفيان رجلا فيما بينه وبين عَبد الله بن ظالم، قال‏:‏ سمععت سعيد بن زَيد‏.‏ فذكر الحديث‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال أبو داود‏:‏ ‏(‏رواه الأشجعي عن سُفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم بإسناده‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8163 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أخبرنا عُبيد بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال‏:‏ تَحركَ حِراءُ‏.‏ الحديث‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏8149 قال‏:‏ أخبرني محمدبن عبدالله بن عمار، قال‏:‏ حدثنا قاسِم استَقبَلْتُ سعيد بن زيد‏.‏ قَالَ أمراؤنا يَأمُرُونَنَا أَن نَلعًنً أخْوَانَنَا،وإناَ نَلعَنُهُمْ، ولكن نًّقُولُ‏:‏ عفا الله،لهم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

سَتَكُونُ بَعدِي فِتَن يَكُونُ فِيهَا وًيكُونُ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ لئنْ أَدْرَكْنَاهَا لنهلِكَن‏.‏ قَالَ‏:‏ بِحَسبِكُمُ اَلقَتْلُ‏.‏ قَالَ‏:‏ ُثم جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ‏:‏ إِني أَحبَبتُ عَلِيّاَ لم أُحِبهُ شَيئاَ قَطّ‏.‏ قَالَ‏:‏ أَحببتَ رَجُلاَ مِن أَهلِ الجنة، ثُمُّ أَنشَأَ يُحَدثُ قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَأبو بكر، وَعُمَر، وَعُثمَانُ، وَعَلِيُّ، وَطَلحة، وَالزبَيرُ، وَعَبْدُ الرحمن، وَسعد، وَلَوْ شِئتُ عَدَدت العاشر‏؟‏ يَعْنِي نَفسَهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ اثبُث حِرَاءُ فَإِنًهُ لَيسَ عَلَيكَ إلاَ نَبِي، أَوْ صِديق، أَو شَهِيد‏.‏

وأخرجه أحمد 1/187 ‏(‏1630‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا سفيان، عن حصين، ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد‏.‏ وقال وكيع مرة‏:‏ عن سعيد بن زيد‏.‏ وقال مرة‏:‏ حصين، عن ابن ظالم، عن سعيد بن زيد‏.‏ فذكر الحديث‏.‏

***

4819- عن قَيْسٌ بن أبي حازم، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ‏:‏

لَوْ رَأَيْتُنِى مُوثِقِى عُمَرُ عَلَى الإِسْلاَمِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ، بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ‏.‏

أخرجه البخاري 5/60 ‏(‏3862‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا لسُفيان‏.‏ وفي 5/ 61 ‏(‏3867‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني محمد بن المُثنى، حدثنا يحيي‏.‏ وفي 9/25 ‏(‏6942‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد بن سُليمان، حدثنا عَباد‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سُفيان بن عُيَينةَ، ويحيى بن سعيد، وعَبَّاد بن العَوام‏)‏ عن إسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره‏.‏

***

4820- عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، بِمَكَّةَ، هُوَ وَزِيدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَدَعَوَاهُ إِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِى، إِنِّى لاَ آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصِبِ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَمَا رُؤيَ النَّبِىُّصلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ أَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصِبِ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَأَيْتَ وَبَلَغَكَ، وَلَوْ أَدْرَكَكَ لآمَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ‏.‏ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ‏.‏ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَةً وَحْدَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/189 ‏(‏1648‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد، حدثنا المسعودي، عن نُفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفيل، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

4821- عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، قال‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

يا معشر العرب، احمدوا الله الذي وضع عنكم العشور‏.‏

أخرجه أحمد 1/190 ‏(‏654‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الضل بن دُكين، قال‏:‏ حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن المُهاجر، قال‏:‏ حدَّثني مَن سمع عَمرو بن حُريث يُحدث، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية محمد بن عبد الله‏:‏ إبراهيم بن مُهاجر، عن رجل، عن عَمرو بن حُريث‏.‏

***

الفتن

4822- عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ- أُرَاهُ قَالَ‏:‏- قَدْ يَذْهَبُ فِيهَا النَّاسُ أَسْرَعَ ذَهَابٍ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَقِيلَ‏:‏ أَكُلُّهُمْ هَالِكٌ، أَمْ بَعْضُهُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ حَسْبُهُمْ – أَوْ بِحَسْبِهِمُ- الْقَتْلُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/189 ‏(‏1647‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حماد بن أُسامة، أخبرني مسعر، عن عبد الملك بن مَيسرَة، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم، فذكره‏.‏

أخرجه أبو داود 4277 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد، عن أَبي الأحوص سلاّم بن سُليم، عن مَنصور، عن هلال بن يَسَاف، عن سَعِيدِ بن زَيد، قَالَ‏:‏

كُنا قُعُودًا عِندَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَفذكر فتنة، فعظمها‏.‏ قال‏:‏ فقلنا، أو قالو‏:‏ يا رسول الله، لئن أدركنا هذه لنهلكن‏؟‏ قال‏:‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ كلا إن بحسبكم القتل‏.‏

قال سعيد‏:‏ رَأَيْتُ إِخْواني قُتِلُوا بَعدُ‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏عبد الله بن ظالم‏.‏

وأخرجه النسائي، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8149 قال‏:‏ أخبرني محمد بن عبد الله بن عمّار، قال‏:‏ حدثنا قاسم الجرمي، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، قال‏:‏ استَقبَلتُ سَعِيدَ بنَ زَيد، قَالَ‏:‏ امَرَاؤُنَا يَأمُرونَنَا ان نَلعَنَ إِخوَانَنَا، وَإِنَّا لاَ نَلعَنُهُنم، وَلَكِن نَقُولُ‏:‏ عَفَا الله لَهُم، سَمِعتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

سَتَكُونُ بَعدِي فِتَنٌ، يَكُونُ فِيهَا وًيكُونُ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ لَئِن أَدرَكنَاهَا لنهلِكَن‏.‏ قَالَ‏:‏ بِحَسبِكُمُ اَلقَثلُ‏.‏

وذكرنا بقيته في الحديث رقم ‏(‏5553‏.‏

***

حديث أَبي عُثمَانَ النهدِي، عَن أُسَامَةَ بن زَيد بن حَارِثَةَ، وَسَعِيدِ بن زيدِ بْنِ عَمرِو بْنِ نُفَيْل، أَنَّهُمَا حَدثَا، عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، أنهُ قَالَ‏:‏

مَا تَرَكتُ بَعدِي فِي الناسِ فِتنَة أَضَر على الرجَالِ مِنَ النسَاءِ‏.‏

سبق في مسند أُسامة بن زيد، رضي الله عنه، حديث رقم ‏(‏174‏.‏

***

سعيد بن سعد بن عبادة

4823- عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏

خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم، فِى بَعْضِ مَغَازِيهِ‏.‏ وحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ، فَقِيلَ لَهَا‏:‏ أَوْصِي‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ فِيمَ أُوصِي‏.‏ الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ‏.‏ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ ذُكِرَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا‏؟‏ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ‏:‏ حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا، لِحَائِطٍ سَمَّاهُ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 2211، والنسائي 6/250، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6444، قال‏:‏ أنبأنا الحارث بن مسكين- قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن القاسم‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2500 قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا رَوح بن عُبادة‏.‏

كلاهما ‏(‏ابن القاسم، ورَوح‏)‏ عن مالك بن أنس، عن سعيد بن عَمرو بن شُرحبيل بن سعيد بن عبادة، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

4824- عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ بن حنيف، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ؛ قَالَ‏:‏

كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رجل مُخْدَجٌ ضَعِيفٌ، فلَمْ يُرَعْ إلا وهو على أمة من إماء الدَّارِ يَخْبُثُ بِهَا‏.‏ ًفَرَفَعَ شَأْنَهُ سَعْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ‏:‏اجلدوه ضرب مئة سوط‏.‏ قَالُوا يَا نبي اللهِ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ لو ضَرَبْنَاهُ سوط مات، قَالَ‏:‏ فَخُذُوا لَهُ عِثْكَالاً فِيهِ مِئَةُ شِمْرَاخٍ، فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً‏.‏

أخرجه أحمد 5/222 ‏(‏22281‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يَعلى بن عُبيد‏.‏ وفي ‏(‏24232‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2574 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7268 قال‏:‏ أخبرني محمد بن وَهب، قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلمة‏.‏

أربعتهم ‏(‏يَعلى، ويزيد، وابن نُمير، ومحمد بن سلمة‏)‏عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج،عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2574‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أَبي امامة بن سهل، عن سعد بن عُبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه‏.‏

وأخرجه النسائي، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7269 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي، قال‏:‏ حدثنا يحيى، قال‏:‏ حدثنا ابن عجلان، قال‏:‏ حدَّثني يعقوب بن عبد الله الأشج، عَنْ أَبي أمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيف؛ أَن اَمرَأَةَ حَمَلَتْ، فَقِيلَ لَهَا‏:‏ مِمن‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ مِن فُلاَنٍ مُقعَدٍ ضَعِيفِ، فَاُتِيَ بِهِ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَسُئِلَ، فَاعْتَرَفَ، فَقَالَ‏:‏ أضرِبُوهُ، فَقَالُوا‏:‏ نَخشَى أَن يَمُوتَ، فَقَالَ النبِي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أضرِبُوهُ بِأَثْكُول‏.‏ ليس فيه ‏(‏سعيد بن سعد‏)‏ ولا ‏(‏سعد بن عبادة‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه أبو أُمامة أبن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه أبو أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وسيأتي ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند سهل بن حُنيف، رضي الله عنه، الحديث رقم ‏(‏5855‏.‏

***

سعيد بن يربوع

4825- عن عَبْدِ الرحمن بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِىيُ، عن أبيه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ‏:‏ أَرْبَعَةٌ لاَ أُؤْمِنُهُمْ فِى حِلٍّ وَلاَ حَرَمٍ- فَسَمَّاهُمْ- قَالَ‏:‏ وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمَقْيَسٍ، فَقُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا، وَأُفْلِتَتِ الأُخْرَى، فَأَسْلَمَتْ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2684‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن العلاء، قال‏:‏ حدثنا زَيد بن حُباب، قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن عُثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يَزبوع المخزومي، قال‏:‏ حدَّثني جَدي، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال أبو داود‏:‏ لم أفهم إسناده من ابن العلاء كما أُحب‏.‏

***

سفيان بن آسيد الحضرمي

4826- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِىي، ِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ‏.‏

أخرجه البخاري في ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 393، وأبو داود ‏(‏4971‏)‏ كلاهما عن حيوة بن شريح الحضرمي، قال‏:‏ حدثنا بقية بن الوليد، عن ضبارة بن مالك الحضرمي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه فذكره‏.‏

***

سفيان بن أبي زهير

4827- عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِى زُهَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله، ِصلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

تُفْتَحُ الْيَمَنُ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّامُ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 2596‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 5/220 ‏(‏22260‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، أنبأنا ابن جُريج‏.‏ وفي 5/220 ‏(‏22261‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك‏.‏ وفي 5/220 ‏(‏22262‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يونس، حدثنا حماد، يعني ابن زَيد‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 3/27 ‏(‏1875‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/122 ‏(‏3343‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا وَكِيع‏.‏ وفي 4/ 122 ‏(‏3344‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا ابن جُريج‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 4249 قال‏:‏ أخبرني هارون بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا مَعن، قال‏:‏ حدثنا مالك‏.‏ وفي ‏(‏4250‏)‏ قال‏:‏ أخبرني محمد بن آدم، عن عَبدة‏.‏

خمستهم ‏(‏مالك، وابن جُريج، وحمّاد بن زَيد، ووكيع بن سُليمان، وعبدة‏)‏ عن هشام عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية حماد بن زيد‏:‏قال ابن الزبير‏:‏ أُخبرت أنه- يعني سفيانَ بن أَبي زهير- بالموسم، فأتيته، فسألتُه، فأخبرني‏.‏

***

4828- عن بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سمع فِي مَجْلِسِ اللَّيْثِيِّينَ يَذْكُرُونَ أَنَّ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُمْ؛ أَنَّ فَرَسَهُ أَعْيَتْ بِالْعَقِيقِ، وَهُوَ فِى بَعْثٍ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَجَعَ إِلَيْهِ يَسْتَحْمِلُهُ‏.‏فَزَعَمَ سُفْيَانُ كَمَا ذَكَرُوا‏:‏ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ مَعَهُ يَبْتَغِى لَهُ بَعِيرًا، فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ عِنْدَ أَبِى جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِىِّ، فَسَامَهُ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْمٍ‏:‏ لاَ أَبِيعُكَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنْ خُذْهُ فَاحْمِلْ عَلَيْهِ مَنْ شِئْتَ، فَزَعَمَ أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِئْرَ الإِهَابِ، زَعَمَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ يُوشِكُ الْبُنْيَانُ أَنْ يَأْتِىَ هَذَا الْمَكَانَ، وَيُوشِكُ الشَّامُ أَنْ يُفْتَتَحَ، فَيَأْتِيَهُ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَلَدِ، فَيُعْجِبَهُمْ رِيفُهُ وَرَخَاؤهُ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ‏.‏ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ، فَيَأْتِى قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ دَعَا لأَهْلِ مَكَّةَ، وَإِنِّى أَسْأَلُ الله، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِى صَاعِنَا، وَأَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِى مُدِّنَا، مِثْلَ مَا بَارَكَ لأَهْلِ مَكَّةَ‏.‏

أخرجه أحمد 5/219 ‏(‏22259‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُلَيْمَان بن داود الهاشمي، أنبأنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، أخبرني يزيد بن خُصَيفة، ان بُسر بن سعيد أخبره، فذكره‏.‏

***

4829- عن السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِى زُهَيْرٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُحَدِّثُ نَاسًا مَعَهُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، لاَ يُغْنِى عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاط‏.‏

قال‏:‏ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فَقَالَ إِى وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 2777‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 9/215 ‏(‏22258‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حماد بن خالد، حدثنا مالك‏.‏ وفي 5/220 ‏(‏22263‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوح، حدثنا مالك بن أنس‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2005 قال‏:‏ حدثنا الحكم بن المُبارك، حدثنا مالك‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 3/136 ‏(‏2323‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك‏.‏ وفي 4/158 ‏(‏3325‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة، حدثنا سُلَيْمَان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/38 ‏(‏4041‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى‏.‏ قال‏:‏ قرأت على مالك‏.‏ وفي 5/39 ‏(‏4042‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن أيوب، وقُتيبة، وابن حُجْر‏.‏ قالوا‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3206 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا خالد بن مَخلد، حدثنا مالك بن أنس‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/187، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4780 قال‏:‏ أخبرنا علي بن حُجر بن إياس بن مُقاتل بن مُشَمرِج بن خالد السعدي، عن إسماعيل، وهو ابن جعفر‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مالك، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر‏)‏ عن يزيد بن خُصَيفة، أن السائب بن يزيد أخبره، فذكره‏.‏

***

سفيان بن عبد الله الثقفي

4830- عن عُرْوَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ الثَّقَفِىِّ، قَالَ‏:‏

قُلْتُ‏:‏ يَارَسُولَ اللهِ، قُلْ لِى فِى الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بعدك‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ‏.‏

أخرجه أحمد 3/413 ‏(‏15494‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، وأبو مُعاوية‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏1/47 ‏(‏68‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وأبو كُريب، قالا‏:‏ حدثنا ابن نُمير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا قُتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جَرير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو كُريب، حدثنا أبو أُسامة‏.‏

خمستهم ‏(‏وكيع، وأبو مُعاوية، وعبد الله بن نُمير، وجَرير، وأبو أُسامة‏)‏ عن هشام بن عُروة، عنأبيه، فذكره‏.‏

***

4831- عَن عَبْدِ اللهِ بن سُقيَان، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، أَخْبرنِي بِأَمرِ فِي افيِ الإسلام لاَ أَساَلُ عَنْهُ أَحَداَ بَعدَكَ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْ امَنْتُ بِالله ثُم اَسْتَقم‏.‏ قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، فَأَي شَيء أَتقِي‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَاَشَارَ بِيَدِهِ إِلى لِسَانِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/413 ‏(‏15495‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة‏.‏ وفي 4/384 ‏(‏19651‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هُشَيم‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2710 قال‏:‏ أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11426 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن بشّار، قال‏:‏ حدثنا محمد، قال‏:‏ حدثنا شُعبة‏.‏

كلاهما ‏(‏شعبة، وهشيم‏)‏ عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سُفيان الثقفي، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11425 قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن مَسعود، قال‏:‏ حدثنا بِشْر، يعني ابن المُفضل، قال‏:‏ حدثنا شُعْبة، عن يَعلى بن عطاء، عن سُفيان بن عبد الله الثقفي، عَن أَبِيهِ‏.‏ قال‏:‏

قُلتُ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، مُرنِي بِأَمرٍ فِي الإِسْلاَمِ لاَ أَساَلُ عَنْهُ أَحَداَ غَيرَكَ ‏(‏بَعدَكَ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْ‏:‏ آمَنْتُ بِاللًهِ، ثُم اَسْتَقِم‏.‏ قَالَ‏:‏ فَمَا أَتقِي فَاَشَارَ إِلى لِسَانِهِ‏.‏

***

4832- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِىِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِِ الثَّقَفِىِّ، قَالَ‏:‏

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِى بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْ رَبِّىَ اللهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَارَسُولَ اللهِ، مَا أَكْثرُ مَا تَخَافُ عَلَي‏؟‏َ قَالَ‏:‏ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ هَذَا‏.‏

أخرجه أحمد 3/413 ‏(‏5496ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو كامل ‏(‏ح‏)‏ ويزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3972 قال‏:‏ حدثنا أبو مَروان محمد بن عُثمان العُثماني، و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11777 عن محمد بن المُثنى، عن أَبي داود‏.‏ وفي ‏(‏11778‏)‏ عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان بن داود الهاشمي‏.‏

خمستهم ‏(‏أبو كامل، ويزيد، وأبو مَروان، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن داود الهاشمي‏)‏ عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 13/413 ‏(‏15497‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن إسحاق، قال‏:‏ أخبرنا عبد الله، يعني ابن المُبارك، قال‏:‏ أخبرنا مَعمر‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2711 قال‏:‏ أخبرنا أبو نُعيم، حدثنا إبراهيم، يعني ابن إسماعيل بن مجمع‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏2410 قال‏:‏ حدثنا سُويد بن نصر، أخبرنا ابن المُبارك، عن مَعمر‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11776عن سُويد بن نَصر، عن ابن المُبارك، عن مَعمر‏.‏

كلاهما ‏(‏مَعمر، وإبراهيم بن إسماعيل‏)‏ عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سُفيان بن عبد الله الثقفي، فذكره‏.‏

***

سفيان بن وهب الخولاني

4833- عن أَبي عُأشَّنَةَ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلاَنِىَّ حَدَّثَهُ‏:‏

أَنَّهُ كَانَ تَحْتَ ظِلِّ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، أَوْ أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ ذَلِكَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَخْطُبُ عَلَى كُورٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَلْ بَلَّغْتُ‏؟‏ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُنَا‏.‏ فَقُلْنَا‏:‏ نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ أَعَادَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَقَالَ فِيمَا يَقُولُ‏:‏ رَوْحَةٌ فِى سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَغَدْوَةٌ فِى سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ، عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَنَفْسُهُ، حُرْمَةٌ، كَمَا حُرِّمَ هَذَا الْيَوْمُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/168 ‏(‏17676‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدَّثني أبو عُشَّانة، فذكره‏.‏

***