فصل: الجنائز

الجنائز

10072- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا، وَكَفَّنَهُ، وَحَنَّطَهُ، وَحَمَلَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى، خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1462‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا عَبْد الرحمن المُحَارِبِي، حدَّثنا عَبَّاد بن كَثِير، عن عَمْرو بن خالد، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

***

10073- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِذَا أَنَا مُتُّ، فَاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ، مِنْ بِئْرِي، بِئْرِ غَرْسٍ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1468‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبَّاد بن يَعْقُوب، حدَّثنا الحُسَيْن بن زَيْد بن علي ابن الحُسَيْن بن علي، عن إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن جَعْفَر، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

10074- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏ لاَ تُغَالِ لِي فِي كَفَنٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ، فَإِنَّهُ يُسْلَبْهُ سَلْبًا سَرِيعًا‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3154‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد المُحَارِبِي، حدَّثنا عَمْرو بن هاشم، أبو مالك الجَنْبِي، عن إِسْماعِيل بن أَبي خالد، عن عامر، فذكره‏.‏

***

10075- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

كُفِّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/94 ‏(‏728‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى‏.‏ وفي 1/102 ‏(‏801‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان، وحَسَن بن مُوسَى‏.‏

كلاهما ‏(‏حَسَن، وعَفَّان‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل، عن مُحَمد بن علي ابن الحَنَفِيَّة، فذكره‏.‏

***

10076- عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ مَاتَ، فَمَنْ يُوَارِيهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي، فَوَارَيْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ، فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ، وَدَعَا لِي‏.‏

وَذَكَرَ دُعَاءً لَمْ أَحْفَظْهُ‏.‏

و‏"‏أحمد‏"‏ 1/97 ‏(‏759‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة‏.‏ وفي 1/131 ‏(‏1093‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3214 قال‏:‏ حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن سُفْيان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/110، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 193 قال‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى، عن مُحَمد، قال‏:‏ حدَّثني شُعْبة‏.‏ وفي 4/79، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2144 قال‏:‏ أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، عن سُفْيان‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 193 قال‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد، وهو ابن بَشَّار، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏

كلاهما ‏(‏شعبة، وسفيان‏)‏ عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، فذكره‏.‏

***

10077- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ، قَالَ‏:‏ اذْهَبْ فَوَارِهِ، ثُمَّ لاَ تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي، قَالَ‏:‏ فَوَارَيْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، قَالَ‏:‏ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ، ثُمَّ لاَ تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي، قَالَ‏:‏ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا حُمُرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا‏.‏

قال‏:‏ وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ اغْتَسَلَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/103 ‏(‏807‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إبراهيم بن أَبي العَبَّاس‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/129 ‏(‏1074‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني زكريا بن يَحيى، زَحْمُويَه، وحدَّثنا مُحَمد بن بَكَّار، وحدَّثنا إِسْماعِيل، أبو مَعْمَر، وسُرَيْج بن يُونُس‏.‏

خمستهم ‏(‏إبراهيم، وزكريا، وابن بَكَّار، وأبو مَعْمَر، وسُرَيْج‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا الحَسَن بن يَزِيد الأَصَم، قال‏:‏ سَمِعْتُ السُّدِّي إِسْماعِيل يذكره، عن أَبي عَبْد الرحمن السُّلَمِي، فذكره‏.‏

***

10078- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ، فَقَالَ‏:‏ مَا يُجْلِسُكُنَّ‏؟‏ قُلْنَ‏:‏ نَنْتَظِرُ الْجَِنَازَةَ، قَالَ‏:‏ هَلْ تَغْسِلْنَ‏؟‏ قُلْنَ‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ هَلْ تَحْمِلْنَ‏؟‏ قُلْنَ‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي‏؟‏ قُلْنَ‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1578‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن المُصَفَّى، حدَّثنا أحمد بن خالد، حدَّثنا إِسْرائِيل، عن إِسْماعِيل بن سَلْمان، عن دينار أَبي عُمَر، عن ابن الحَنَفِيَّة، فذكره‏.‏

***

10079- عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ‏:‏

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِى جَنَازَةٍ فَقُمْنَا، وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْجَنَازَةِ فَقُمْنَا، ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا قَامَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عِنْدَ الْقَبْرِ، ثُمَّ جَلَسَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ، ثُمَّ قَعَدَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِرَحَبَةِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجَِنَازَةِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّهُ شَهِدَ جَِنَازَةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْكُوفَةِ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجَِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدُرَّةٍ مَعَهُ، أَوْ سَوْطٍ، اجْلِسُوا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا كَانَ يَقُومُ‏.‏

أخرجه مالك في ‏"‏الموطأ‏"‏ 626 عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن سَعْد بن مُعَاذ، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم‏.‏ و‏"‏الحُمَيدي‏"‏51 قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو، عن نافع بن جُبَيْر‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/82 ‏(‏623‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم، عن مُحَمد بن عَمْرو، قال‏:‏ حدَّثني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، قال‏:‏ شهدتُ جِنَازة في بنى سَلِمَة، فقمتُ، فقال لي نافع بن جُبَيْر‏:‏ اجلس، فإني سأخبرك في هذا بثبت‏.‏ وفي 1/83 ‏(‏631‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، عن شُعْبة، حدَّثنا مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏ وفي 1/131 ‏(‏1094‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا شُعْبة، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏ وفي 1/138 ‏(‏1167‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة ‏(‏ح‏)‏ وحَجَّاج، أنبأنا شُعْبة، قال‏:‏ سَمِعْتُ مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/58 ‏(‏2186‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، حدَّثنا لَيْث ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا مُحَمد بن رُمْح بن المُهَاجِر، حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، أنه قال‏:‏ رآني نافع بن جُبَيْر ونحن في جَِنَازة قائمًا، وقد جلس ينتظر أن توضع الجَِنَازة، فقال لي‏:‏ ما يُقيمك‏؟‏ فقلتُ‏:‏ أنتظر أن توضع الجَِنَازة، لما يُحدِّث أبو سَعِيد الخُدْرِي، فقال نافع‏.‏ وفي ‏(‏2187‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني مُحَمد ابن المُثَنَّى، وإِسْحاق بن إبراهيم، وابن أَبي عُمَر، جميعًا عن الثَّقَفِي، قال ابن المُثَنَّى‏:‏ حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، قال‏:‏ سَمِعْتُ يَحيى بن سَعِيد، قال‏:‏ أخبرني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري، أن نافع بن جُبَيْر أخبره‏.‏ وفي ‏(‏2188‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا ابن أَبي زائدة، عن يَحيى ابن سَعِيد، بهذا الإسناد‏.‏ وفي ‏(‏2189‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن مَهْدِي، حدَّثنا شُعْبة، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏ وفي ‏(‏2190‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثناه مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي، وعُبَيْد الله بن سَعِيد، قالا‏:‏ حدَّثنا يَحيى، وهو القَطَّان، عن شُعْبة، بهذا الإسناد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3175 قال‏:‏ حدَّثنا القَعْنَبِي، عن مالك، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1544 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع، عن شُعْبة، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1044 قال‏:‏ حدَّثنا قُتَيْبة، حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد، وهو ابن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، عن نافع بن جُبَيْر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 4/77، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2137 قال‏:‏ أَخْبَرنا قُتَيْبة، قال‏:‏ حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى، عن واقد، عن نافع بن جُبَيْر‏.‏ وفي 4/78، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2138 قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود، قال‏:‏ حدَّثنا خالد، قال‏:‏ حدَّثنا شُعْبة، قال‏:‏ أخبرني مُحَمد بن المُنْكَدِر‏.‏

كلاهما ‏(‏نافع بن جُبَيْر، ومُحَمد بن المُنْكَدِر‏)‏ عن مَسْعُود بن الحَكَم، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وفيه روايةُ أربعةٍ من التابعين، بعضُهم عن بعضٍ‏.‏

***

10080- عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ، قَالَ‏:‏ كَانُوا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَمَرَّتْ بِهِمْ جَِنَازَةً، فَقَامُوا لَهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَا هَذَا‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ أَمَرَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏

إنمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً وَاحِدَةً، وَلَمْ يَعُدْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ، فَمَرَّ بِهِ جَِنَازَةٌ، فَقَامَ لَهَا نَاسٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَنْ أَفْتَاكُمْ هَذَا‏؟‏‏!‏ فَقَالُوا‏:‏ أَبُو مُوسَى، قَالَ‏:‏ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، فَلَمَّا نُهِيَ انْتَهَى‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ، قَالَ‏:‏ إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جِنَازَةً، إِذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى، فَقُمْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ مَا يُقِيمُكُمْ‏؟‏ فَقُلْنَا‏:‏ هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ وَمَا ذَاكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ زَعَمَ أَبُو مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جَنَازَةٌ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا، أَوْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَقُومُوا لَهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ، وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ، فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى، فَمَا عَادَ لَهَا بَعْدُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ، فَمَرَّتْ جَِنَازَةٌ، فَقَامُوا لَهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَا هَذَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ أَمْرُ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ‏:‏ إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِجَِنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ، وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ‏.‏

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ‏:‏ مُرَّ عَلَى عَلِيٍّ بِجَِنَازَةٍ، فَذَهَبَ أَصْحَابُهُ يَقُومُونَ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ‏:‏ مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَذَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ إِنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرنا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جَِنَازَةٌ قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أَبَا مُوسَى لاَ يَقُولُ شَيْئًا، لَعَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ تَرَكَهُ‏.‏

أخرجه الحُمَيْدي ‏(‏50‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، حدَّثنا لَيْث بن أَبي سُلَيْم‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/141 ‏(‏1200‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا سُفْيان، عن لَيْث‏.‏ وفي 4/413 ‏(‏19942‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو النَّضْر، قال‏:‏ حدَّثنا أبو مُعَاوية، يعني شَيْبان، عن لَيْث‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 4/46، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2061 قال‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏

كلاهما ‏(‏لَيْث بن أبي سُليم، وعبد الله بن أَبي نَجِيح‏)‏ عن مُجَاهِد، عن أَبي مَعْمَر، فذكره‏.‏

قال أبو بَكْر الحُمَيْدي‏:‏ وكان سُفْيان ربما حدَّثنا به عن ابن أَبي نَجِيح، ولَيْث، عن مُجَاهِد، عن أَبي مَعْمَر، فإذا وقفناه عليه لا يُدخل في حديث ابن أَبي نَجِيح ‏(‏أبا مَعْمَر‏)‏ وكان لا يقول كل واحد منهما‏.‏

***

10081- عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏:‏

أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ، وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ‏:‏ أَبْعَثُكَ فِيمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ، وَأَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/89 ‏(‏683‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد، يعني ابن سَلَمَة، عن يُونُس بن خَبَّاب، عن جَرِير بن حَيَّان‏.‏ وفي 1/96 ‏(‏741‏)‏ و1/129 ‏(‏1064‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان، عن حَبِيب، عن أَبي وائل‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/61 ‏(‏2203‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وزُهَيْر بن حَرْب، قال يَحيى‏:‏ أَخْبَرنا، وقال الآخران‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل‏.‏ وفي ‏(‏2204‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني ه أبو بَكْر بن خَلاَّد الباهلي، حدَّثنا يَحيى، وهو القَطَّان، حدَّثنا سُفْيان، حدَّثني حَبِيب، بهذا الإسناد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3218 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير، أَخْبَرنا سُفْيان، حدَّثنا حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/111 ‏(‏889‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا شَيْبان، أبو مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، أنبأنا يُونُس بن خَبَّاب، عن جَرِير بن حَيَّان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 4/88، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2169 قال‏:‏ أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن حَبِيب، عن أَبي وائل‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو وائل شقيق بن سلمة، وجرير بن حيان‏)‏ عن أَبي الهَيَّاج، حَيَّان بن حُصَيْن الأَسَدِي، فذكره‏.‏

وأخرجه أحمد 1/128 ‏(‏1064‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرحمن‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1049 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن مَهْدِي، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لأَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ‏:‏ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَنْ لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ عَلِيٌّ لأَبِي الْهَيَّاجِ‏:‏ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، يَعْنِي قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ، وَلاَ تِمْثَالاً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهُ‏.‏

لم يقل فيه أبو وائل‏:‏ عن أبي الهياج‏.‏

***

10082- عَنْ حَنَشٍ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ صَاحِبَ شُرَطِهِ، فَقَالَ‏:‏

أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لاَ تَدَعْ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ وَضَعْتَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، قَالَ‏:‏ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى صَاحِبِ شُرَطِهِ، فَقَالَ‏:‏ انْطَلِقْ، فَلاَ تَدَعْ زُخْرُفًا إِلاَّ أَلْقَيْتَهُ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ‏:‏ هَلْ تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ‏؟‏ إلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ‏؟‏ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنْ أَنْحَتَ كُلَّ، يَعْنِى صُورَةً، وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/145 ‏(‏1239‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَزِيد‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/150 ‏(‏1284‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثنا السَّكَن بن إبراهيم‏.‏

كلاهما ‏(‏يَزِيد، والسَّكَن‏)‏ عن أَشْعَث بن سَوَّار، عن سعيد بن عَمرو بن أَشْوَع، عن حَنَشٍ أبي المُعتمر الكِنَانِيّ، فذكره‏.‏

***

10083- عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَِنَازَةٍ، فَقَالَ‏:‏ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلاَ يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلاَّ كَسَرَهُ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّاهُ، وَلاَ صُورَةً إِلاَّ لَطَّخَهَا، فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ أَنَا، يَا رَسولَ اللهِ، فَانْطَلَقَ، فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَرَجَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ أَنَا أَنْطَلِقُ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ‏:‏ فَانْطَلِقْ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَدَعْ بَهَا وَثَنًا إِلاَّ كَسَرْتُهُ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتُهُ، وَلاَ صُورَةً إِلاَّ لَطَّخْتُهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ‏:‏ لاَ تَكُونَنَّ فَتَّانًا، وَلاَ مُخْتَالاً، وَلاَ تَاجِرًا، إِلاَّ تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمُ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ أَنْ يُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ، وَأَنْ يَلْطَخَ كُلَّ صَنَمٍ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّى أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَ بُيُوتَ قَوْمِى، قَالَ‏:‏ فَأَرْسَلَنِي، فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ‏:‏ يَا عَلِيُّ، لاَ تَكُونَنَّ فَتَّانًا، وَلاَ مُخْتَالاً، وَلاَ تَاجِرًا، إِلاَّ تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ مُسَوِّفُونَ، أَوْ مَسْبُوقُونَ، فِي الْعَمَلِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/87 ‏(‏657‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُعَاوية، حدَّثنا أبو إِسْحاق، عن شُعْبة‏.‏ وفي 1/110 ‏(‏881‏)‏ و1/139 ‏(‏1175‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أَسْود بن عامر، حدَّثنا شُعْبة‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/138 ‏(‏1170‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أبو داود المُبَارَكِي، سُلَيْمان بن مُحَمد، حدَّثنا أبو شِهَاب، عن شُعْبة‏.‏ وفي 1/139 ‏(‏1176‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني شَيْبان أبو مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد، يعني ابن سَلَمَة، أنبأنا حَجَّاج بن أَرْطَاة‏.‏

كلاهما ‏(‏شُعْبة، وحَجَّاج‏)‏ عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن أَبي مُحَمد الهُذَلِي، فذكره‏.‏

في رواية أَبي شِهَاب، ويَزِيد بن زُرَيْع‏:‏عن أَبي المُوَرِّع‏.‏

أخرجه أحمد 1/87 ‏(‏658‏)‏ و1/139 ‏(‏1177‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم، عن رجلٍ من أهل البَصْرة، قال‏:‏ ويُكنيه أهل البَصْرة أبا مُوَرِّع، قال‏:‏ وأهل الكوفة يُكنونه بأَبي مُحَمد، قال‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَِنَازَةٍ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ‏:‏ عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ‏:‏ وَلاَ صُورَةً إِلاَّ طَلَخَهَا، فَقَالَ‏:‏ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلاَّ طَلَخْتُهَا، وَقَالَ‏:‏ لاَ تَكُنْ فَتَّانًا، وَلاَ مُخْتَالاً‏.‏

***

10084- عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ، إذَا دَخَلَ أَبَوَاهُ النَّارَ، حَتَّى يُقَالَ‏:‏ أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ، ارْفَعْ، فَإِنِّي أَدْخَلْت أَبَوَيْك الْجَنَّةَ، قَالَ‏:‏ فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِنْ أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ‏:‏ أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ، ارْجِعْ فَإِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ، قَالَ‏:‏ فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ‏.‏

أخرجه ابن ماجه 1608 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، ومُحَمد بن إِسْحاق، أبو بَكْر البَكَّائِي، قالا‏:‏ حدَّثنا أبو غَسَّان، عن مِنْدَل بن علي العنزي، عن الحَسَن بن الحَكَم النَّخَعِي، عن أَسْماء بنت عابس بن رَبِيعة، عن أبيها، فذكره‏.‏

***

10085- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَََالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ، وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ، وَلاَ مَيِّتٍ‏.‏

في رواية أبي داود ‏(‏4015‏)‏‏:‏لاَ تَكْشِفْ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3140 و4015‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن سَهْل الرَّمْلِي، حدَّثنا حَجَّاج‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1460 قال‏:‏ حدَّثنا بِشْر بن آدم، حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/146 ‏(‏1249‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثني يَزِيد، أبو خالد، البَيْسَرِي القُرَشِي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏حَجَّاج، ورَوْح، وأبو خالد‏)‏ قال حَجَّاج‏:‏ عن ابن جُرَيْج، قال‏:‏ أُخْبِرْتُ عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

وقال رَوْح‏:‏ عن ابن جُرَيْج، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

وقال أبو خالد‏:‏ حدَّثنا ابن جُرَيْج، أخبرني حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ هذ الحديث فيه نَكَارَةٌ‏.‏

***

10086- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏

لَمَّا غَسَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، ذَهَبَ يَلْتَمِسُ مِنْهُ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ‏:‏ بِأَبِي، الطَّيِّبُ، طِبْتَ حَيًّا، وَطِبْتَ مَيِّتًا‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1467‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن خِذَام، حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى، أَخْبَرنا مَعْمر، عن الزُّهْرِي، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، فذكره‏.‏

أخرجه أبو داود في ‏(‏المراسيل‏)‏ 415 قال‏:‏ حدثنا هناد، حدثنا ابن المبارك، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، قال‏:‏

الْتَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ‏:‏ بِأَبِي، طِبْتَ حَيًّا، وَطِبْتَ مَيِّتًا‏.‏

مرسل‏.‏

***

الزكاة

10087- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ‏:‏ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِئَةٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَتَيْنِ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/92 ‏(‏711‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان، حدَّثنا أبو عَوَانَة‏.‏ وفي 1/113 ‏(‏913‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن نُمَيْر، حدَّثنا الأَعْمَش‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1629 قال‏:‏ أَخْبَرنا المُعَلَّى ابن أَسَد، حدَّثنا أبو عَوَانَة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1574 قال‏:‏ حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن، أَخْبَرنا أبو عَوَانَة‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 620 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب، حدَّثنا أبو عَوَانَة‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/145 ‏(‏1233‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني العَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي، حدَّثنا أبو عَوَانَة‏.‏ وفي 1/148 ‏(‏1267‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن أَيُّوب، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن الأَعْمَش‏.‏ وفي ‏(‏1269‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني مُحَمد بن إِشْكَاب، حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عُبَيْدة، حدَّثني أَبي، عن الأَعْمَش‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/37، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2268 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن، قال‏:‏ حدَّثنا أبو أُسَامة، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي 5/37، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2269 قال‏:‏ أَخْبَرنا حُسَين بن مَنْصُور، قال‏:‏ حدَّثنا ابن نُمَيْر، قال‏:‏ حدَّثنا الأَعْمَش‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2262 و2297 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن حُجْر السَّعْدِي، حدَّثنا أَيُّوب بن جابر‏.‏ وفي ‏(‏2284‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُوسَى بن عَبْد الرحمن المَسْرُوقِي، حدَّثنا أبو أُسَامة، عن سُفْيان الثَّوْرِي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو عَوَانَة، والأَعْمَش، وسُفْيان‏)‏ عن أَبي إِسْحاق، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

***

10088- عن الحارث الأَعْوَر، عَنْ عَلِيٍّ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

إني قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشْرِ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا‏.‏

أخرجه الحُمَيْدي ‏(‏54‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/121 ‏(‏984‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو مُعَاوية، حدَّثنا حَجَّاج‏.‏ وفي 1/132 ‏(‏1097‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان‏.‏ وفي 1/146 ‏(‏1243‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَزِيد، أنبأنا سُفْيان، وشَرِيك‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 65 قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1790 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان‏.‏ وفي ‏(‏1813‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة‏.‏

أربعتهم ‏(‏سُفْيان بن عُيَيْنَة، وحَجَّاج، وسُفْيان الثَّوْرِي، وشَرِيك‏)‏ عن أَبي إِسْحاق، عن الحارس الأعور، فذكره‏.‏

***

10089- عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ عَلِيًّا، وَهُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ‏:‏

وَاللهِ، مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ، إِلاَّ كِتَابُ اللهِ، تَعَالَى، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ، مُعَلَّقَةً بِسَيْفِهِ، أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ، مُعَلَّقَةً بِسَيْفٍ لَهُ، حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ، أَوْ قَالَ‏:‏ بَكَرَاتُهُ حَدِيدٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏ خَطَبَنَا عَلِيٌّ، فَقَالَ‏:‏ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ مِنَ الْوَحْيِ، أَوْ قَالَ‏:‏ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِلاَّ مَا فِي كِتَابِ اللهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةِ الْمَقْرُونَةِ بِسَيْفِي، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ، وَفِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَاتِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/100 ‏(‏782‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هاشم بن القاسم‏.‏ وفي 1/119 ‏(‏962‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن آدم‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/102 ‏(‏798‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِي‏.‏ وفي 1/110 ‏(‏874‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني مُحَمد بن أَبَان بن عِمْران الواسطي‏.‏

أربعتهم ‏(‏هاشم، ويَحيى، والوَرْكَانِي، وابن أَبَان‏)‏ عن شَرِيك القاضي، عن مُخَارِق الأحمسي، عن طارق بن شهاب، فذكره‏.‏

***

10090- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏(‏قَالَ زُهَيْرٌ‏:‏ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏)‏ أَنَّهُ قَالَ‏:‏

هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ‏:‏ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ، حَتَّى تَتِمَّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، فَإِذَا كَانَتْ مِئَتَىْ دِرْهَمٍ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي الْغَنَمِ‏:‏ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ‏.‏

وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ‏.‏

قال‏:‏ وَفِي الْبَقَرِ‏:‏ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ، وَفِي الإِبِلِ‏.‏

فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ‏.‏

قال‏:‏ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ، إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً، فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، إِلَى سِتِّينَ‏.‏

ثم سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِىِّ‏.‏

قال‏:‏ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً، يَعْنِى وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ، فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ، وَلاَ تَيْسٌ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ، وَفِي النَّبَاتِ‏:‏ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ، أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ، الْعُشْرُ، وَمَا سَقَى الْغَرْبُ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ‏.‏

وفي حَدِيثِ عَاصِمٍ، وَالْحَارِثِ‏:‏ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ‏.‏

قال زُهَيْرٌ‏:‏ أَحْسَبُهُ قَالَ‏:‏ مَرَّةً‏.‏

وفي حَدِيثِ عَاصِمٍ‏:‏ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ، وَلاَ ابْنُ لَبُونٍ، فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ، أَوْ شَاتَانِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏ فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِئَتَا دِرْهَمٍ، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، يَعْنِي فِي الذَّهَبِ، حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ‏(‏قَالَ‏:‏ فَلاَ أَدْرِي أَعَلِيٌّ يَقُولُ‏:‏ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏)‏، وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ‏.‏

إِلاَّ أَنَّ جَرِيرًا، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ‏:‏ يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1572‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد النُّفَيْلِي، حدَّثنا زُهَيْر‏.‏ وفي ‏(‏1573‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُلَيْمان بن داود المَهْرِي، أَخْبَرنا ابن وَهْب، أخبرني جَرِير بن حازم، وسَمَّى آخر‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2262 و 2297 قال‏:‏ حدثنا علي بن حجر السعدي، قال‏:‏ حدثنا أيوب بن جابر‏.‏ وفي ‏(‏2270‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن عَمْرو بن خالد الجَزَرِي، بالفُسْطاط، حدَّثنا أَبي ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن تَمَّام المِصْرِي، حدَّثنا عَمْرو بن خالد، حدَّثنا زُهَيْر بن مُعَاوية، ثلاثتهم ‏(‏زُهَيْر بن معاوية، وجَرِير بن حازم، وأيوب‏)‏ عن أَبي إِسْحاق، عن عاصم بن ضَمْرَة، وعن الحارث، فذكراه‏.‏

***

10091- عن عاصم بن ضَمْرَة، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ، وَالدَّالِيَةِ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ‏.‏

وأخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/145 ‏(‏1240‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا جَرِير، عن مُحَمد بن سالم، عن أَبي إِسْحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره‏.‏

***

10092- عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1665‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن رافع، حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا زُهَيْر، عن شَيْخ ‏(‏قال‏:‏ راْيتُ سُفْيان عنده‏)‏، عن فاطمة بنت حُسَيْن، عن أبيها، عن علي، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مثله‏.‏

***

10093- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى، اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ، قَالُوا‏:‏ مَا ظَهْرُ غِنًى‏؟‏ قَالَ‏:‏ عَشَاءُ لَيْلَةٍ‏.‏

أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/147 ‏(‏1253‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني مُحَمد بن يَحيى بن أَبي سَمِينَة، حدَّثنا عَبْد الصَّمد، حدَّثني أَبي، حدَّثنا حَسَن بن ذَكْوَان، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم ابن ضَمْرَة، فذكره‏.‏

***

10094- عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ، قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/104 ‏(‏822‏.‏ والدَّارِمِي ‏(‏1636‏.‏ وأبو داود ‏(‏1624‏.‏ وابن ماجه ‏(‏1795‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 678 قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرحمن‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2331 قال‏:‏ حدَّثناه مُحَمد بن يَحيى، وعلي بن عَبْد الرحمن بن المُغِيرة المِصْرِي‏.‏

خمستهم ‏(‏أحمد بن حَنْبل، وعَبْد الله بن عَبْد الرحمن الدَّارِمِي، وأبو داود، ومُحَمد بن يَحيى، وعلي بن عَبْد الرحمن‏)‏ عن سَعِيد بن مَنْصُور، حدَّثنا إِسْماعِيل بن زكريا، عن حَجَّاج ابن دينار، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن حُجَيَّة بن عَدِي، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ رَوى هذا الحديث هُشَيْم، عن مَنْصُور بن زاذان، عن الحَكَم، عن الحَسَن بن مُسْلم، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وحديث هُشَيْم أصح‏.‏

وقال ابن خُزَيْمة‏:‏ الحَجَّاج بن دينار- وإن كان في القلب منه-‏.‏

***

10095- عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعُمَرَ‏:‏

إنا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الأَوَّلِ لِلْعَامِ‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏679‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا القاسم بن دينار الكُوفِي، حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور، عن إِسْرائِيل، عن الحَجَّاج بن دينار، عن الحَكَم بن جَحْل، عن حُجْر العَدَوِي، فذكره‏.‏

قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ‏:‏ لا أعرف حديث تعجيل الزكاة، من حديث إِسْرائِيل، عن الحَجَّاج بن دينار، إلا من هذا الوجه، وحديث إِسْماعِيل بن زكريا، عن الحَجَّاج، عندي أصح من حديث إِسْرائِيل، عن الحَجَّاج بن دينار، وقد رُوِيَ هذا الحديث عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلاً‏.‏

***

10096- عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمْ‏:‏ يَارَسُولَ اللهِ، كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشْرَةِ دَنَانِيرَ، وَقَالَ الآخَرُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ لِي عَشْرَةُ دَنَانِيرَ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ، وَقَالَ الآخَرُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ لِي دِينَارٌ، فَتَصَدَّقْتُ بِعُشْرِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ كُلُّكُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ‏.‏

لفظ مَعْمَر‏:‏ جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمْ‏:‏ كَانَتْ لِي مِئَةُ أُوقِيَّةٍ، فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشَرَ أَوَاقٍ، وَقَال الآخَرُ‏:‏ كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وَقَالَ الآخَرُ‏:‏ كَانَتْ لِي عَشْرَةُ دَنَانِيرَ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنْتُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/96 ‏(‏743‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي 1/114 ‏(‏925‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَر‏.‏

كلاهما ‏(‏سُفْيان، ومعْمَر‏)‏ عن أَبي إِسْحاق، عن الحارث، فذكره‏.‏

***

10097- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ‏:‏ لَوْ كَانَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ذَاكِرًا عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ذَكَرَهُ يَوْمَ جَاءَهُ نَاسٌ، فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ، فَقَالَ لِي عَلِيٌّ‏:‏ اذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَخْبِرْهُ أَنَّهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمُرْ سُعَاتَكَ يَعْمَلُونَ فِيهَا، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ‏:‏ أَغْنِهَا عَنَّا، فَأَتَيْتُ بِهَا عَلِيًّا، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ ضَعْهَا حَيْثُ أَخَذْتَهَا ‏(‏2‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ لِي أَبي‏:‏ اذْهَبْ بِهَذَا الْكِتَابِ إِلَى عُثْمَانَ، فَقُلْ لَهُ‏:‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَكَوْا سُعَاتَكَ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ، فَمُرْهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ، قَالَ‏:‏ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكََ لَهُ، قَالَ‏:‏ فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ، لَذَكَرَهُ يَوْمَئِذٍ، يَعْنِي بِسُوءٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ‏:‏ أَرْسَلَنِي أَبِي، خُذْ هَذَا الْكِتَابَ، فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى عُثْمَانَ، فَإِنَّ فِيهِ أَمْرٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/141 ‏(‏1196‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/102 ‏(‏3111‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد‏.‏ وفي ‏(‏3112‏)‏ قال‏:‏ وقال الحُمَيْدي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عَبْد الرَّزَّاق، وقُتَيْبة، والحُمَيْدي‏)‏ عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن سُوَقة، قال‏:‏ سَمِعْتُ مُنْذِرًا الثَّوْرِي، عن ابن الحَنَفِيَّة، فذكره‏.‏

***

10098- عَنْ عِلْبَاءَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ، فَقَالَ‏:‏ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَرَرْت عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ مِنْ إبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ، فَقَالَ‏:‏ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مَا يَزِنُ هَذِهِ، إِلاَّ الْخُمُسُ، وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 1/88 ‏(‏667‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر، عن أَبَان بن عَبْد الله البَجَلِي، حدَّثني عَمْرو بن غُزي، حدَّثني عَمِّي عِلْبَاء، فذكره‏.‏

***

الحج

10099- عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ مَلَكَ زَادًا، وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يَحُجَّ، فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ‏:‏ ‏"‏وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‏"‏‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏812‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى القُطَعِي البَصْرِي، حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم، حدَّثنا هِلاَل بن عَبْد الله، مَوْلى رَبِيعة بن عَمْرو بن مُسْلم الباهلي، حدَّثنا أبو إِسْحاق الهَمْدَانِي، عن الحارث، فذكره‏.‏

قال التِّرْمِذيُّ‏:‏ هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه إِلاَّ من هذ الوجه، وفي إسناده مَقَالٌ، وهِلاَل بن عَبْد الله مَجْهُولٌ، والحارث يُضَعَّفُ في الحديثِ‏.‏

***

10100- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

لَمَّا نَزَلَتْ‏:‏ ‏"‏وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‏)‏ قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ‏؟‏ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالُوا‏:‏ أَفِي كُلِّ عَامٍ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، قَنَزَلَتْ‏:‏ ‏"‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏"‏‏.‏

وفي رواية‏:‏ لَمَّا نَزَلَتْ‏:‏ ‏"‏وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‏)‏ قَالَ الْمُؤْمِنُونَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ عَامٍ، مَرَّتَيْنِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ عَامٍ، مَرَّتَيْنِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ‏:‏ ‏"‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏"‏‏.‏

أخرجه أحمد 1/113 ‏(‏905‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2884‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر، وعلي بن مُحَمد‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 814 و3055 قال‏:‏ حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ‏.‏

أربعتهم ‏(‏أحمد بن حَنْبل، وابن نُمَيْر، وعلي، وأبو سَعِيد الأَشَجّ‏)‏ عن مَنْصُور بن وَرْدَان الأَسَدِي، حدَّثنا علي بن عَبْد الأَعْلى، عن أبيه، عن أَبي البَخْتَرِي، فذكره‏.‏

قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ‏:‏ حديث علي حديث حسنٌ غريبٌ، واسم أَبي البَخْتَري‏:‏ سَعِيد بن أَبي عِمْران، وهو سَعِيد بن فَيْروز‏.‏

وقال أيضًا‏:‏ هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث علي‏.‏

***

10101- عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الأَكْبَرِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يَوْمُ النَّحْرِ‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏957 و3088‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الوارث بن عَبْد الصَّمد بن عَبْد الوارث، حدَّثنا أَبي، عن أبيه، عن مُحَمد بن إِسْحاق، عن أَبي إِسْحاق، عن الحارث، فذكره‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏958 و3089‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن أَبي عُمَر، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن أَبي إِسْحاق، عن الحارث، عن عليٍّ، قال‏:‏ يوم الحج الأَكبر، يوم النحر‏.‏

قال التِّرْمِذِيُّ‏:‏ ولم يَرْفَعْهُ، وهذ أصح من الحديث الأَول، ورواية ابن عُيَيْنَة موقوفًا أصح من رواية مُحَمد بن إِسْحاق مرفوعًا، هكذا روى غير واحد من الحُفَّاط، عن أَبي إِسْحاق، عن الحارث، عن عليٍّ، موقوفًا، وقد روى شُعْبة، عن أَبي إِسْحاق، قال‏:‏ عن عَبْد الله بن مُرَّة، عن الحارث، عن عليٍّ، موقوفًا‏.‏

***

10102- عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ؛ سَأَلْنَا عَلِيًّا‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ، يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فِي الْحَجَّةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏

بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ‏:‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَلاَ يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْنَا عَلِيًّا‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ‏:‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَجْتَمِعُ مُسْلِمٌ وَمُشْرِكٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهْ عَهْدٌ، فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةٌ، بِأَرْبَعٍ‏:‏ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَقْرَبُ الْمَسْجِدَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ، وَلاَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْنَا عَلِيًّا‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ‏:‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَجْتَمِعُ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ فِي الْحَجِّ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ، فَهِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ‏.‏

يَقُولُ‏:‏ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ أَجَلُهُمْ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَاقْتُلُوهُمْ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ ‏(‏6‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْنَا عَلِيًّا‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ‏:‏ أَلاَّ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ مُشْرِكٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ، فَلَهُ أَجَلُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ‏.‏

قال زُهَيْرٌ‏:‏ كَذَا قَالَ‏:‏زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ‏)‏، وَإِنَّمَا هُوَ ‏(‏ابْنُ يُثَيْعٍ‏.‏

أخرجه الحُمَيْدي ‏(‏48‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/79 ‏(‏594‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1919 قال‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد بن يَزِيد البَزَّاز، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 871 و3092 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن خَشْرَم، أَخْبَرنا سُفْيان بن عُيَيْنَة‏.‏ وفي ‏(‏872‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن أَبي عُمَر، ونَصْر بن علي، قالا‏:‏ حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة‏.‏ وفي ‏(‏3092‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن أَبي عُمَر، حدَّثنا سُفْيان ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا نَصْر بن علي، وغير واحد، قالوا‏:‏ حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن أَبي إِسْحاق، عن زَيْد بن يُثَيْع، فذكره‏.‏

في رواية أحمد، وعلي بن خشرم، وزهير‏:‏ زيد بن أثيع‏.‏

قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ عقب ‏(‏872‏)‏‏:‏ وقالا‏:‏ زَيْد بن يُثَيْع، وهذا أصح‏.‏

قال أبو عِيسَى‏:‏ وشُعْبة وَهِمَ فيه، فقال‏:‏ زَيْد بن أُثَيْل‏.‏

وقال أيضًا عقب ‏(‏3092‏)‏‏:‏ هذا حديثٌ حسنٌ، وهو حديث سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن أَبي إِسْحاق، ورواه الثَّوْرِي، عن أَبي إِسْحاق، عن بعض أصحابه، عن عليٍّ‏.‏

وقال أيضًا‏:‏ وقد رُوِيَ عن ابن عُيَيْنَة كلتا الروايتين، يُقال عنه‏:‏ عن ابن أُثَيْع، وعن ابن يُثَيْع، والصحيح هو زَيْد بن أُثَيْع، وقد روى شُعْبة، عن أَبي إِسْحاق، عن زَيْد غير هذا الحديث، فَوَهِمَ فيه، وقال‏:‏ زَيْد بن أُثَيْل، ولا يُتابع عليه‏.‏

***

حَدِيثُ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ‏.‏ الحديث، وفيه قول علي بن أَبي طالب‏:‏ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ب- ‏(‏بَرَاءَةَ‏)‏ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ‏.‏ الحديث‏.‏

سلف في مسند جابر بن عَبْد الله، رضي الله تعالى عنهما‏.‏

***

10103- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏

أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمِ صَيْدٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3091‏.‏ وعَبْد الله بن أحمد 1/105 ‏(‏830‏.‏

ثلاثتهم عن عُثْمان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا عِمْران بن مُحَمد بن أَبي لَيْلَى، عن أبيه، عن عَبْد الكَرِيم، عن عَبْد الله بن الحارث، عن ابن عَبَّاس، فذكره‏.‏

***

10104- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ‏:‏ كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ مَكَّةَ، فِي زَمَنِ عُثْمَانَ، فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ‏:‏ فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ، فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلاً، فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ، فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِلثَّرِيدِ، فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ، فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ عُثْمَانُ‏:‏ صَيْدٌ لَمْ أَصْطَدْهُ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ، فَأَطْعَمُونَاهُ، فَمَا بَأْسٌ، فَقَالَ عُثْمَانُ‏:‏ مَنْ يَقُولُ فِي هَذَا‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ عَلِيٌّ، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَجَاءَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ‏:‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ، وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ‏:‏ صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ، فَأَطْعَمُونَاهُ، فَمَا بَأْسٌ، قَالَ‏:‏ فَغَضِبَ عَلِيٌّ، وَقَالَ‏:‏

أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ‏؟‏‏.‏

قال‏:‏ فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

ثم قَالَ عَلِيٌّ‏:‏

أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ، أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ‏؟‏‏.‏

قال‏:‏ فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ مِنَ الاِثْنَيْ عَشَرَ، قَالَ‏:‏ فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنِ الطَّعَامِ، فَدَخَلَ رَحْلَهُ، وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ ‏(‏3‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ وَلِيَ طَعَامَ عُثْمَانَ، قَالَ‏:‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْحَجَلِ حَوَالَيِ الْجِفَانِ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ عَلِيًّا يَكْرَهُ هَذَا، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ مُلَطِّخٌ يَدَيْهِ بِالْخَبَطِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْخِلاَفِ عَلَيْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ أُذَكِّرُ اللهَ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِعَجُزِ حِمَارِ وَحْشٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّا مُحْرِمُونَ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ‏؟‏‏.‏ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أُذَكِّرُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِخَمْسِ بَيْضَاتٍ، بَيْضِ نَعَامٍ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّا مُحْرِمُونَ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ‏؟‏‏.‏ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا، فَقَامَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ، وَتَرَكُوا الطَّعَامَ عَلَى أَهْلِ الْمَاءِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ نُزُلاً بِقُدَيْدٍ، فَجِيءَ بِثَرِيدٍ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْحَجَلُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ‏:‏ كُلُوا، فَإِنَّمَا أُصِيبَتْ مِنْ أَجْلِي، قَالَ‏:‏ فَقَالَ الْقَوْمُ‏:‏ هَذَا عَلِيٌّ نَهَانَا عَنْ أَكْلِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، فَجَاءَ وَإِنَّهُ لَيَمْسَحُ الْخَبَطَ عَنْ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ‏:‏ كُلْهُ، فَقَالَ يَعْنِي عَلِيٌّ‏:‏ أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَيْثُ جَاءَ الأَعْرَابِيُّ بِرِجْلِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ‏:‏ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِ الْحِلِّ، فَإِنَّا حُرُمٌ، أَوْ كَمَا قَالَ، فَقَامَ نَاسٌ وَشَهِدُوا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَنْشُدُ اللهَ، أَوْ قَالَ‏:‏ أُذَكِّرُ اللهَ، رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ جَاءَهُ الأَعْرَابِيُّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْحِلِّ، فَإِنَّا قَوْمٌ مًحْرِمُونَ فَقَامَ قَوْمٌ شَهِدُوا، فَقَلَبَ عُثْمَانُ وَرِكَهُ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، وَقَامَ الْقَوْمُ عَنِ الطَّعَامِ، فَجَاءَ أَهْلُ الْحِلِّ فَأَكَلُوهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ نَزَلَ قُدَيْدًا، فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ، شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ يَضْفِزُ بَعِيرًا لَهُ، فَجَاءَ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ وَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ‏؟‏ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ، وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ، فَقَالَ‏:‏ أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ، فَإِنَّا حُرُمٌ‏؟‏‏.‏ قَالُوا‏:‏ بَلَى، فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَنْ سَرِيرِهِ وَنَزَلَ، فَقَالَ‏:‏ خَبَّثْتَ عَلَيْنَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَكَانَ الْحَارِثُ خَلِيفَةَ عُثْمَانَ عَلَى الطَّائِفِ، فَصَنَعَ لِعُثْمَانَ طَعَامًا فِيهِ مِنَ الْحَجَلِ وَالْيَعَاقِيبِ، وَلَحْمِ الْوَحْشِ، قَالَ‏:‏ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَجَاءَهُ الرَّسُولُ وَهُوَ يَخْبِطُ لأَبَاعِرَ لَهُ، فَجَاءَهُ وَهُوَ يَنْفُضُ الْخَبَطَ عَنْ يَدِهِ، فَقَالُوا لَهُ‏:‏ كُلْ، فَقَالَ‏:‏ أَطْعِمُوهُ قَوْمًا حَلاَلاً فَأَنَا حُرُمٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ الله عَنْهُ‏:‏ أَنْشُدُ اللهَ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ‏؟‏ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ إِلَيْهِ رِجْلُ حِمَارِ وَحْشٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ‏.‏

أخرجه أحمد 1/100 ‏(‏783‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هاشم، حدَّثنا سُلَيْمان، يعني ابن المُغِيرة، عن علي بن زَيْد‏.‏ وفي 1/104 ‏(‏814‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، أَخْبَرنا علي بن زَيْد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1849 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير، حدَّثنا سُلَيْمان بن كَثِير، عن حُمَيْد الطَّويل، عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن الحارث‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/100 ‏(‏784‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني هُدْبَة بن خالد، حدَّثنا هَمَّام، حدَّثنا علي بن زَيْد‏.‏

كلاهما ‏(‏علي بن زَيْد بن جُدعان، وإِسْحاق بن عَبْد الله‏)‏ عن عَبْد الله بن الحارث، فذكره‏.‏

***

10105- عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا‏:‏ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، قَالَ‏:‏ مَا كُنْتُ لأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ ‏(‏2‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ، فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ‏:‏ مَنْ هَذَا‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ عَلِيٌّ، فَقَالَ‏:‏ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا، فَقَالَ‏:‏ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ‏:‏ تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ، وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ‏؟‏‏!‏ قَالَ‏:‏ لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ، فَسَمِعَ عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ‏:‏ أَلَمْ نَكُنْ نُنْهَى عَنْ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/95 ‏(‏733‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا الأَعْمَش، عن مُسْلم البَطِين‏.‏ وفي 1/135 ‏(‏1139‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1923 قال‏:‏ أَخْبَرنا سَهْل بن حَمَّاد، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 2/175 ‏(‏1563‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا غُنْدَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/148، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3688 قال‏:‏ أخبرني عِمْران بن يَزِيد، قال‏:‏ حدَّثنا عِيسَى، وهو ابن يُونُس، قال‏:‏ حدَّثنا الأَعْمَش، عن مُسْلم البَطِين‏.‏ وفي 5/148، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3689 قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أنبأنا أبو عامر، قال‏:‏ حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ وفي 5/148، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3690 قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أنبأنا النَّضْر، عن شُعْبة، بهذا الإسناد مثله‏.‏

كلاهما ‏(‏مُسْلم، والحَكَم بن عُتَيبة‏)‏ عن علي بن الحُسَيْن الهاشمي، عن مَرْوَان بن الحَكَم، فذكره‏.‏

***

10106- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ‏:‏ اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، بِعُسْفَانَ، فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، أَوِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عَنْهُ‏؟‏ فَقَالَ عُثْمَانُ‏:‏ دَعْنَا مِنْكَ، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ‏:‏ اخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَهُمَا بِعُسْفَانَ، فِي الْمُتْعَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ مَا تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا‏.‏

أخرجه أحمد 1/136 ‏(‏1146‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 2/176 ‏(‏1569‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد الأَعْوَر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/46 ‏(‏2936‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، ومُحَمد بن بَشَّار، قالا‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر‏.‏

كلاهما ‏(‏مُحَمد بن جَعْفَر، غُنْدَر، وحَجَّاج‏)‏ عن شُعْبة، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن سَعِيد ابن المُسَيَّب، فذكره‏.‏

***

10107- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ‏:‏ حَجَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا، فَلَبَّى عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ التَّمَتُّعِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ‏:‏ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمَتَّعَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ‏:‏ حَجَّ عُثْمَانُ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، أُخْبِرَ عَلِيٌّ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ، فَقَالَ عَلِيٌّ لأَصْحَابِهِ‏:‏ إِذَا رَاحَ فَرُوحُوا، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ عُثْمَانُ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ التَّمَتُّعِ، أَلَمْ يَتَمَتَّعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَمَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ عُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/57 ‏(‏402‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/60 ‏(‏424‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي، حدَّثني أبو مَعْشَر، يعني البَرَّاء، واسمه يُوسُف بن يَزِيد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/152، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3699 قال‏:‏ أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد‏.‏

كلاهما ‏(‏يَحيى، وأبو مَعْشَر‏)‏ عن عَبْد الرحمن بن حَرْمَلة، قال‏:‏ سَمِعْتُ سَعِيد بن المُسَيَّب، فذكره‏.‏

***

10108- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَلِيٌّ يُفْتِي بِهَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ قَوْلاً، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ‏:‏ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ، قَالَ عُثْمَانُ‏:‏ أَجَلْ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ‏.‏

قال شُعْبَةُ‏:‏ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ‏:‏ مَا كَانَ خَوْفُهُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ أَدْرِي‏.‏

أخرجه أحمد 1/61 ‏(‏431‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا رَوْح‏.‏ وفي 1/61 ‏(‏432‏)‏ و1/97 ‏(‏756‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/46 ‏(‏2934‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قال ابن المُثَنَّى‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر‏.‏ وفي ‏(‏2935‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني ه يَحيى بن حَبِيب الحارثي، حدَّثنا خالد، يعني ابن الحارث‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏رَوْح، وابن جَعْفَر، وخالد‏)‏ عن شُعْبة، عن قَتَادة، عن عَبْد الله بن شَقِيق، فذكره‏.‏

صرح قتادة بالسماع، في رواية روح، عن شعبة، عنه‏.‏

***

10109- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ وَاللهِ، إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ، وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ‏:‏ إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لاَ يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ، فَإِنَّ اللهَ، تَعَالَى، قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِبَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ، قَالَ‏:‏ فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ‏:‏ أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللَّهُ، تَعَالَى، بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا وَتَنْهَى عَنْهَا، وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ، وَلِنَائِي الدَّارِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا، فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ‏:‏ وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا‏؟‏ إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/92 ‏(‏707‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي، عن ابن إِسْحاق، حدَّثني يَحيى بن عَبَّاد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر، عن أبيه، عن عَبْد الله بن الزُّبَيْر، فذكره‏.‏

***

10110- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى، كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ، قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏

أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/79 ‏(‏597‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أبو عَبْد الرحمن، عَبْد الله بن أَبي زِيَاد القَطَوَانِي، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب، أخبرني حَرْب، أبو سُفْيان المِنْقَرِي، حدَّثنا مُحَمد بن علي، أبو جَعْفَر، حدَّثني عَمِّي، فذكره‏.‏

***

10111- عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ، قَالَ‏:‏ فَأَصَبْتُ مَعَهُ أَوَاقِيَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَدَ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، وَقَدْ نَضَحَتِ الْبَيْتَ بِنَضُوحٍ، فَقَالَتْ‏:‏ مَا لَكَ‏؟‏‏!‏ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَحَلُّوا، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لَهَا‏:‏ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي‏:‏ كَيْفَ صَنَعْتَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ لِي‏:‏ انْحَرْ مِنَ الْبُدْنِ سَبْعًا وَسِتِّينَ، أَوْ سِتًّا وَسِتِّينَ، وَأَمْسِكْ لِنَفْسِكَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، أَوْ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَأَمْسِكْ لِي مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ مِنْهَا بَضْعَةً‏.‏

وفي رواية‏:‏ كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ عَلِيٌّ‏:‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ كَيْفَ صَنَعْتَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِكَ، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ، قَالَ‏:‏ وَقَالَ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ‏:‏ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1797‏.‏ والنَّسَائِي 5/148، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3691 قال‏:‏ أخبرني مُعَاوية بن صالح‏.‏ وفي 5/157، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3711 قال‏:‏ أخبرني أحمد بن مُحَمد بن جَعْفَر‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو داود، ومُعَاوية، وأحمد بن مُحَمد‏)‏ عن يَحيى بن مَعِين، قال‏:‏ حدَّثنا حَجَّاج، قال‏:‏ حدَّثنا يُونُس، عن أَبي إِسْحاق، عن البَرَاء، فذكره‏.‏

***

حَدِيثُ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ فَكَانَ عَليٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ‏:‏ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ، لِلَّذِي صَنَعَتْ، مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَ‏:‏ صَدَقَتْ، صَدَقَتْ‏.‏ الحديث‏.‏

سلف في مسند جابر بن عَبْد الله، رضي الله تعالى عنهما، الحديث رقم ‏(‏2419‏.‏

***

10112- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ‏:‏

وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ، فَقَالَ‏:‏ هَذِهِ عَرَفَةُ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً، يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ، وَقَالَ‏:‏ هَذَا قُزَحُ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ، فَقَرَعَ نَاقَتَهُ، فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ، فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ، فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ، قَالَ‏:‏ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً، فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ، قَالَ‏:‏ احْلِقْ، أَوْ قَصِّرْ، وَلاَ حَرَجَ، قَالَ‏:‏ وَجَاءَ آخَرُ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ‏:‏ ارْمِ

ولا حَرَجَ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ بِعَرَفَةَ، وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ‏:‏ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، وَجَمَعَ بَيْنْ الصَّلاَتَيْنِ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، وَقَالَ‏:‏ هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، ثُمَّ دَفَعَ، وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ‏:‏ السَّكِينَةَ، السَّكِينَةَ، أَيُّهَا النَّاسُ، حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا، فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ، فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ، ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الأَوَّلِ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ، ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا الْمَنْحَرُ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَقَدْ أَفْنَدَ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا، فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا‏؟‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نَعَمْ، وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْهَا، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ، وَلَمْ أَحْلِقْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَلاَ حَرَجَ، فَاحْلِقْ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ، وَلَمْ أَنْحَرْ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ حَرَجَ، فَانْحَرْ، ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ انْزَعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَوْلاَ أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ، قَالَ الْعَبَّاسُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّى رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي رَأَيْتُ غُلاَمًا شَابًّا، وَجَارِيَةً شَابَّةً، فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ، فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالاً، لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ‏:‏ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ فَلَمَّا أَصْبَحَ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا قُزَحُ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَنَحَرْتُ هَا هُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ‏.‏

ومنهم من اقتصر عل فقرة من الحديث‏.‏

أخرجه أحمد 1/75 ‏(‏562‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو أحمد، مُحَمد بن عَبْد الله ابن الزُّبَيْر، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي 1/98 ‏(‏768‏)‏ و1/156 ‏(‏1348‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن آدم، عن سُفْيان بن سَعِيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1922 و1935 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن حَنْبَل، حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3010 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا يَحيى بن آدم، عن سُفْيان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 885 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/72 ‏(‏525‏)‏ و1/76 ‏(‏564‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أحمد بن عَبْدَة البَصْرِي، حدَّثنا المُغِيرة بن عَبْد الرحمن بن الحارث المَخْزُومِي‏.‏ وفي 1/81 ‏(‏613‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد، في سَنَة ست وعشرين ومئتين، حدَّثنا مُسْلم بن خالد الزَّنْجِي ‏(‏قال أبو عَبْد الرحمن‏:‏ قلتُ لسُوَيْد‏:‏ ولم سُمِّي الزَّنْجِي‏؟‏ قال‏:‏ كان شديد السواد‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2837 و2889 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي، حدَّثنا سُفْيان‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سُفْيان، والمُغِيرَة، ومُسْلم بن خالد‏)‏ عن عَبْد الرحمن بن الحارث بن عَيَّاش بن أَبي رَبِيعة المَخْزُومِي، عن زَيْد بن علي بن الحُسَيْن، عن أبيه، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع، فذكره‏.‏

***

10113- عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏

كَانَ أَكْثَرَ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَشِيَّةَ عَرَفَةَ‏:‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ، وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلاَتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي، وَإِلَيْكَ مَآبِي، وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وَشَتَاتِ الأَمْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏3520‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن حاتم المُؤَدِّب، حدَّثنا علي بن ثابت‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2841 قال‏:‏ حدَّثناه يُوسُف بن مُوسَى، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى‏.‏

كلاهما ‏(‏علي، وعُبَيْد الله‏)‏ عن قَيْس بن الرَّبِيع، عن الأَغَرّ بن الصَّبَّاح، عن خَلِيفَة بن حُصَيْن، فذكره‏.‏

في رواية التِّرْمِذِيّ‏:‏ حدَّثني قَيْس بن الرَّبِيع، وكان من بني أَسَد ‏(‏‏.‏

قال التِّرْمِذِيُّ‏:‏ هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وليس إسناده بالقَوِيّ‏.‏

وقال ابن خزيمة‏:‏ إن ثبت الخبر، ولا أخال، إلا أنه ليس في الخبر حُكْمٌ، وإنما هو دعاء، فخرجنا هذا الخبر، وإن لم يكن ثابتا من جهة النقل‏.‏

***

10114- عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قال؛ أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ‏:‏ وَقَفْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ‏:‏ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا هَذَا الإِهْلاَلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ‏:‏ دَفَعْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ‏:‏ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ مَا هَذَا الإِهْلاَلُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا، قَالَ‏:‏ فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ حُسَيْنٍ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ صَدَقَ، قَالَ‏:‏ وَأَخْبَرَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/114 ‏(‏915‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة‏.‏ وفي 1/155 ‏(‏1334‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي‏.‏

كلاهما ‏(‏مُحَمد بن سَلَمَة، وابن أَبي عَدِي‏)‏ عن مُحَمد بن إِسْحاق، حدَّثني أَبَان بن صالح، عن عِكْرِمة، فذكره‏.‏

***

10115- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ‏:‏

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ جِلاَلَهَا وَجُلُودَهَا، وَأَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ‏:‏ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا، وَجُلُودَهَا، وَجِلاَلَهَا، فِي الْمَسَاكِينِ، وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبُدْنِ، قَالَ‏:‏ لاَ تُعْطِ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْجَزَّارِ الَّذِي يَنْحَرُ بُدْنَهُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهِنَّ، وَجُلُودِهِنَّ، وَأَجِلَّتِهِنَّ، وَلاَ أُعْطِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَقَالَ إِنَّا نُعْطِيهِ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ‏.‏

أخرجه الحُمَيْدي ‏(‏41‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، حدَّثنا عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏42‏)‏ قال‏:‏ حدثتا سُفْيان، حدَّثنا ابن أَبي نَجِيح‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/79 ‏(‏593‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي 1/123 ‏(‏1002‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا ابن جُرَيْج، أخبرني حَسَن بن مُسْلم، وعَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي ‏(‏1003‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا مَعْمَر، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي 1/132 ‏(‏1100‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سَيْف بن سُلَيْمان المَكِّي‏.‏ وفي ‏(‏1101‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع، قال‏:‏ زاد سُفْيان ‏(‏ح‏)‏ وعَبْد الرحمن، عن سُفْيان، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي 1/143 ‏(‏1209‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي 1/154 ‏(‏1325‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُعَاذ، أنبأنا زُهَيْر بن مُعَاوية، أبو خَيْثَمة، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏1326‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُعَاذ، حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي 1/159 ‏(‏1374‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 64 قال‏:‏ أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق، قال‏:‏ أَخْبَرنا مَعْمَر، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1940 قال‏:‏ حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن ابن جُرَيْج، قال‏:‏ أخبرني الحَسَن بن مُسْلم، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 2/208 ‏(‏1707‏)‏ و3/128 ‏(‏2299‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قَبِيصَة، حدَّثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي 2/210 ‏(‏1716‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير، أَخْبَرنا سُفْيان، قال‏:‏ أخبرني ابن أَبي نَجِيح ‏(‏ح‏)‏ وقال سُفْيان‏:‏ وحدَّثني عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي 2/ 211 ‏(‏1717‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن ابن جُرَيْج، قال‏:‏ أخبرني الحَسَن بن مُسْلم، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏1718‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا سَيْف بن أَبي سُلَيْمان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/87 ‏(‏3159‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، أَخْبَرنا أبو خَيْثَمة، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي ‏(‏3160‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وعَمْرو النَّاقِد، وزُهَيْر بن حَرْب، قالوا‏:‏ حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏3161‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا سُفْيان‏.‏ وقال إِسْحاق بن إبراهيم‏:‏ أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام، قال‏:‏ أخبرني أَبي، كلاهما عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏3162‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني مُحَمد بن حاتم بن مَيْمُون، ومُحَمد بن مَرْزُوق، وعَبْد ابن حُمَيْد، قال عَبْد‏:‏ أَخْبَرنا، وقال الآخران‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم‏.‏ وفي ‏(‏3163‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني مُحَمد بن حاتم، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج، أخبرني عَبْد الكَرِيم بن مالك الجَزَرِي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1764 قال‏:‏ حدَّثنا هارون بن عَبْد الله، حدَّثنا مُحَمد، ويَعْلَى، ابنا عُبَيْد، قالا‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏1769‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن، أَخْبَرنا سُفْيان، يعني ابن عُيَيْنَة، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3099 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح، أنبأنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي ‏(‏3157‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر البُرْسَانِي، أنبأنا ابن جُرَيْج، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم‏.‏ و ‏(‏عبد الله بن أحمد‏)‏ 1/112 ‏(‏894‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أبو بَكْر الباهلي، مُحَمد بن عَمْرو ابن العَبَّاس، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، يعني الثَّقَفِي، حدَّثنا أَيُّوب، عن عَبْد الكَرِيم، وابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏897‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد الهَرَوِي، حدَّثنا يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، عن ابن جُرَيْج، عن الحَسَن بن مُسْلم‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 4128 قال‏:‏ أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، قال‏:‏ حدَّثنا سَيْف بن سُلَيْمان‏.‏ وفي ‏(‏4129‏)‏ قال‏:‏ أخبرني عِمْران بن يَزِيد، قال‏:‏ حدَّثنا شُعَيْب بن إِسْحاق، قال‏:‏ أخبرني ابن جُرَيْج، قال‏:‏ أخبرني حَسَن بن مُسْلم‏.‏ وفي ‏(‏4130‏)‏ قال‏:‏ أخبرني عِمْران بن يَزِيد، قال‏:‏ حدَّثنا شُعَيْب، قال‏:‏ أَخْبَرنا ابن جُرَيْج، قال‏:‏ أخبرني عَبْد الكَرِيم بن مالك‏.‏ وفي ‏(‏4131‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى، قال‏:‏ حدَّثنا ابن جُرَيْج، قال‏:‏ حدَّثني الحَسَن بن مُسْلم، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏4132‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أَخْبَرنا سُفْيان، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏4133‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أَخْبَرنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏4134‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام، قال‏:‏ حدَّثني أَبي، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏4135‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى، عن عَبْد الوَهَّاب، عن أَيُّوب، عن عَبْد الكَرِيم، وابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏4136‏)‏ قال‏:‏ أخبرني مُحَمد بن آدم، عن عَبْد الرَّحِيم، يعني ابن سُلَيْمان، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏4137‏)‏ قال‏:‏ أخبرني مُحَمد بن آدم، عن عَبْد الرَّحِيم، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي‏.‏ وفي ‏(‏4138‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور، قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرحمن، عن سُفْيان، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي ‏(‏4139‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا يَعْقُوب ابن إبراهيم، قال‏:‏ حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ، قال‏:‏ حدَّثنا زُهَيْر، قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي ‏(‏ح‏)‏ قال- يعني زُهَيْرًا-‏:‏ وحدَّثني سُفْيان الثَّوْرِي، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2919 قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء، حدَّثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح‏.‏ وفي ‏(‏2920‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم‏.‏ وفي ‏(‏2922‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن خَشْرَم، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏ وفي ‏(‏2923‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا عَبْد الرحمن، حدَّثنا سُفْيان ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة، حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان، عن عَبْد الكَرِيم‏.‏

أربعتهم ‏(‏عَبْد الكَرِيم بن مالك الجزري، وعبد الله بن أَبي نَجِيح، وحَسَن بن مُسْلم، وسَيْف بن سليمان‏)‏ عن مُجَاهِد، عن عَبْد الرحمن بن أَبي لَيْلَى، فذكره‏.‏

قال الحُمَيْدي عقب ‏(‏42‏)‏‏:‏ قال سُفْيان‏:‏ لم يزدني ابن أَبي نَجِيح على هذا، فأما عَبْد الكَرِيم فحدَّثنا أتم من هذا‏.‏

في رواية ابن جُرَيْج عند النَّسَائِي ‏(‏4129‏)‏، وابن خُزَيْمة ‏(‏2920‏)‏ قال‏:‏ قلتُ للحَسَن‏:‏ أَسَمَّى فيمن يقسم ذلك‏؟‏ قال‏:‏ لا‏.‏

***

10116- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى فِي حَجَّتِهِ مِئَةَ بَدَنَةٍ، فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ، فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/315 ‏(‏2883‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو الجَوَّاب، حدَّثنا عَمَّار، يعني ابن رُزَيْق، عن مُحَمد بن عَبْد الرحمن، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح‏.‏ و ‏(‏البزار‏)‏ 617 قال‏:‏ حدثنا نصر بن علي، قال‏:‏ حدثنا أبو بحر، وهو عبد الرحمن بن عثمان، قال‏:‏ حدثنا إسرائيل، عن عبدالكريم‏.‏

كلاهما ‏(‏ابن أبي نجيح، وعبد الكريم بن مالك الجزري‏)‏ عن مُجَاهِد، عن عَبْد الرحمن بن أَبي لَيْلَى، فذكره‏.‏

***

10117- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ بِيَدِهِ، وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ‏.‏

أخرجه مالك في ‏"‏الموطأ‏"‏1169 عن جَعْفَر بن مُحَمد، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

10118- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ عَلِيٌّ، وَسُئِلَ‏:‏ يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ بَأْسَ بِهِ؛ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ، فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ، هَدْيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ وَلاَ تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد 1/121 ‏(‏979‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أَسْود بن عامر، أنبأنا إِسْرائِيل، عن مُحَمد بن عُبَيْد الله، عن أبيه، عن عَمِّه، فذكره‏.‏

***

10119- عَنْ خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏914‏.‏ والنَّسَائِي 8/130، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9251 قال التِّرْمِذِيُّ‏:‏ حدَّثنا، وقال النَّسَائِيُّ‏:‏ أَخْبَرنا مُحَمد بن مُوسَى الحَرَشِي، قال‏:‏ حدَّثنا أبو داود، قال‏:‏ حدَّثنا هَمَّام، عن قَتَادة، عن خِلاَس، فذكره‏.‏

أخرجه التِّرْمِذي ‏(‏915‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا أبو داود، عن هَمَّام، عن خِلاَس‏.‏ نحوه‏.‏

ولم يذكر فيه‏:‏عن علي‏.‏

قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ‏:‏ حديث عليٍّ فيه اضْطِرَابٌ‏.‏

***