فصل: الصلاة

الصلاة

10981- عَنِ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَفُوتَهُ، فَقَدْ أُحْبِطَ عَمَلُهُ‏.‏

لفظ عباد بن ميسرة‏:‏ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، قَالَ‏:‏ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/442 ‏(‏28040‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سريج بن النعمان، قال‏:‏ حدثنا هشيم، قال‏:‏ أَخْبَرنا عباد بن راشد المنقري، عن الحسن، وأبو قلابة، أنهما كانا جالسين، فقال أبو قِلاَبة، فذكره‏.‏

***

10982- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ إِلَى صَلاَةٍ، آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

لفظ عبد الله بن جعفر‏:‏ مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ، آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏1422‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زكريا بن عدى، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن جنادة، عن مكحول، عن أبي إدريس، فذكره‏.‏

***

10983- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، أُصَلِّي فِيهِ، وَفِيهِ، أَيْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏541‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هشام بن خالد الأزرق، حدَّثنا الحسن بن يحيى الخُشَنِي، حدَّثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخَوْلاني، فذكره‏.‏

***

حَدِيثُ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، قَالَ‏:‏ لَقِيتُ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ، أَوْ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏

عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ِللهِ، فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ ِللهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً‏.‏

قال مَعْدَانُ‏:‏ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ‏.‏

سلف في مسند ثوبان، رضي الله تعالى عنه، الحديث رقم ‏(‏2024‏.‏

***

10984- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ‏:‏ نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ أَمُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْكِفُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ظَاعِنٌ، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنِّي مَا أَجِدُ مَا أُضَيِّفُكَ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ؛ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الأَمْوَالِ بِالْخَيْرِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَتَصَدَّقُونَ، وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ نَتَصَدَّقُ، قَالَ‏:‏ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ لَمْ يَسْبِقْكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ، إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ، تُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ‏.‏

أخرجه النسائي في‏)‏عمل اليوم والليلة ‏(‏148 قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو داود، قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، قال‏:‏ أَخْبَرنا شريك، عن عبد العزيز بن رفيع، عن رجل من أهل الشام يقال له‏:‏ أبو عمر، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

أخرجه أحمد 5/196 ‏(‏22052‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن نمير، حدَّثنا مالك، يعني ابن مغول، عن الحكم‏.‏ وفي 6/446 ‏(‏28065‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة، عن الحكم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏149 قال‏:‏ أَخْبَرنا بشر بن خالد، قال‏:‏ أَخْبَرنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رُفيع‏.‏ وفي ‏(‏150‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا محمد، قال‏:‏ حدَّثنا شعبة، عن الحكم‏.‏ وفي‏)‏عمل اليوم والليلة ‏(‏‏)‏تحفة الأشراف ‏(‏8/10973 عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن مالك بن مغول، عن الحكم‏.‏

كلاهما ‏(‏الحكم، وعبد العزيز‏)‏ عن أبي عمر الصيني، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ، قَالَ‏:‏ يَقُولُ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ مُقِيمٌ فَنُسْرِحُ، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَإِنْ قَالَ لَهُ‏:‏ ظَاعِنٌ، قَالَ لَهُ‏:‏ مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ قُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الأَغْنِيَاءُ بِالأَجْرِ، يَحُجُّونَ وَلاَ نَحُجُّ، وَيُجَاهِدُونَ وَلاَ نُجَاهِدُ، وَكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ، أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُوهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ‏.‏

ليس فيه‏:‏ أم الدرداء‏.‏

وأخرجه النسائي في‏)‏عمل اليوم والليلة ‏(‏151 قال‏:‏ أخبرني محمد بن وهب، قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن سلمة، قال‏:‏ حدَّثني أبو عبد الرحيم، قال‏:‏ حدَّثني زيد، عن الحكم، عن أبي عمرو الصيني، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

كُنْتُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ بَعْضُهُمْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَسْبُقُونَا بِكُلِّ خَيْرٍ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَفْضُلُونَنَا فَيَتَصَدَّقُونَ، وَلاَ نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ، وَيُنْفِقُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلاَ نَجِدُ مَا نُنْفِقُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلاَ أُنَبِئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ لَمْ يَسْبِقُوكُمْ، وَلَمْ يُدْرِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، إِلاَّ مَنْ فَعَلَ فِعْلِكُمْ، تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُونَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرُونَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ‏.‏

سماه زيد‏:‏ أبا عَمْرًا الصيني‏.‏

***

10985- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الأَمَوْالِ بِالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَذْكُرُونَ كَمَا نَذْكُرُ، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَلاَ نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ، قَالَ‏:‏ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَمْ يَلْحَقْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ‏:‏ تُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرَةً‏.‏

أخرجه النسائي في‏)‏عمل اليوم والليلة ‏(‏147 قال‏:‏ أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ أَخْبَرنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، فذكره‏.‏

***

10986- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ أَيْنَ مَسْكَنُكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ فِي قَرْيَةٍ دُوَيْنَ حِمْصَ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ، وَلاَ بَدْوٍ، لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ، إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ‏.‏

قال السَّائِبُ‏:‏ يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ، الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلاَةِ‏.‏ س

أخرجه أحمد 5/196 ‏(‏22053‏)‏ و6/446 ‏(‏28064‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع‏.‏ وفي 5/196 ‏(‏22054‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو سعيد‏.‏ وفي 6/446 ‏(‏28064‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏547 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن يونس‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏2/106، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏922 قال‏:‏ أَخْبَرنا سويد بن نصر، قال‏:‏ أنبأنا عبد الله بن المبارك‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏1486 قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، حدَّثنا أبو أسامة ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا علي بن مسلم، حدَّثنا عبد الصمد‏.‏

سبعتهم ‏(‏وكيع، وأبو سعيد، وعبد الرحمن، وأحمد بن يونس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الصمد‏)‏ عن زائدة بن قدامة، قال‏:‏ حدَّثنا السائب بن حبيش الكلاعي، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، فذكره‏.‏

***

10987- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَجُلٌ بِالشَّامِ، يُقَالُ لَهُ‏:‏ مَعْدَانُ، كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، فَفَقَدَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَلَقِيَهُ يَوْمًا وَهُوَ بِدَابِقٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ يَا مَعْدَانُ، مَا فَعَلَ الْقُرْآنُ الَّذِي كَانَ مَعَكَ، كَيْفَ أَنْتَ وَالْقُرْآنُ الْيَوْمَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ قَدْ عَلِمَ اللهُ مِنْهُ فَأَحْسَنَ، قَالَ‏:‏ يَا مَعْدَانُ، أَفِي مَدِينَةٍ تَسْكُنُ الْيَوْمَ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، بَلْ فِي قَرْيَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ‏:‏ مَهْلاً، وَيْحَكَ يَا مَعْدَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَا مِنْ خَمْسَةِ أَهْلِ أَبْيَاتٍ، لاَ يُؤَذَّنُ فِيهِمْ بِالصَّلاَةِ، وَتُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَوَاتُ، إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ الذِّئْبَ يَأْخُذُ الشَّاذَّةَ‏.‏

فَعَلَيْكَ بِالْمَدَائِنِ، وَيْحَكَ يَا مَعْدَانُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/445 ‏(‏28063‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن ثابت، حدثني هشام بن سعد، عن حاتم بن أَبي نصر، عن عبادة بن نسي، فذكره‏.‏

***

10988- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ‏:‏ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقُلْتُ‏:‏ مَنْ أَغْضَبَكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَاللهِ لاَ أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا ‏(‏28048‏)‏

وفي رواية‏:‏ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ مَا لَكَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ مَا أَعْرِفُ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الصَّلاَةَ‏.‏ ‏(‏28049‏)‏

أخرجه أحمد 5/195 ‏(‏22043‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو معاوية‏.‏ وفي 6/443 ‏(‏28048‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن عبيد‏.‏ وفي ‏(‏28049‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن، عن سفيان‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 1/166 ‏(‏650‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عمر بن حفص، قال‏:‏ حدَّثنا أبي‏.‏

أربعتهم ‏(‏أبو معاوية، ومحمد بن عبيد، وسفيان، وحفص بن غياث‏)‏ عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

10989- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ‏:‏ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ، ثَلاَثًا، وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ، قُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ، وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ، قَالَ‏:‏ إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي، فَقُلْتُ‏:‏ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قُلْتُ‏:‏ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ التَّامَّةِ، فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ، وَاللهِ لَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ‏.‏

أخرجه مسلم 2/72 ‏(‏1148‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلمة المرادي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏3/13، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏554 و1139 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن سلمة‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏891 قال‏:‏ حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن سلمة، وعيسى‏)‏ عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، قال‏:‏ حدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، فذكره‏.‏

***

10990- عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَهُ، وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَلَمْ يَتَخَطَّ أَحَدًا وَلَمْ يُؤْذِهِ، وَرَكَعَ مَا قُضِيَ لَهُ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ‏.‏

أخرجه أحمد 5/198 ‏(‏22072‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، فذكره‏.‏

***

10991- عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، فَخَطَبَ النَّاسَ، وَتَلاَ آيَةً وَإِلَى جَنْبِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ يَا أُبَيُّ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي، حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي أُبَيٌّ‏:‏ مَا لَكَ مِنْ جُمُعَتِكَ إِلاَّ مَا لَغَيْتَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقُلْتُ‏:‏ أَيْ رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تَلَوْتَ آيَةً وَإِلَى جَنْبِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَسَأَلْتُهُ‏:‏ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي، حَتَّى إِذَا نَزَلْتَ، زَعَمَ أُبَيٌّ أَنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ جُمُعَتِي إِلاَّ مَا لَغَيْتُ، فَقَالَ‏:‏ صَدَقَ أُبَيٌّ، فَإِذَا سَمِعْتَ إِمَامَكَ يَتَكَلَّمُ فَأَنْصِتْ حَتَّى يَفْرُغَ‏.‏

أخرجه أحمد 5/198 ‏(‏22073‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مكي، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، فذكره‏.‏

***

10992- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ وَجَبَتْ هَذِهِ‏.‏ ‏(‏22063‏)‏

وفي رواية‏:‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ وَجَبَتْ هَذِهِ‏.‏

فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ، فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ كَفَاهُمْ ‏(‏28080‏)‏

أخرجه أحمد 5/197 ‏(‏22063‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن‏.‏ وفي 6/448 ‏(‏28080‏)‏ قال‏:‏ حدثنا زيد بن الحباب‏.‏ و‏)‏البخاري ‏(‏في ‏"‏خلق أفعال العباد‏"‏ 65، وفي‏)‏جزء القراءة ‏(‏16 و83 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا بشر السري‏.‏ وفي‏)‏جزء القراءة ‏(‏17 و294 قال‏:‏ حدثنا علي بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا زيد بن حباب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏2/142، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏997 قال‏:‏ أخبرني هارون بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا زيد بن الحباب‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وبشر السري‏)‏ عن معاوية بن صالح، حدثني أبو الزاهرية، حدير بن كريب، عن كثير بن مرة الحضرمي، فذكره‏.‏

***

10993- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ سَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ‏:‏ أَقْرَأُ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ‏؟‏ قَالَ‏:‏

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ‏؟‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نَعَمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ وَجَبَ هَذَا‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏842‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا معاوية بن يحيى، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، فذكره‏.‏

***

10994- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إن اللهَ تَعَالَى يَقُولُ‏:‏ يَا ابْنَ آدَمَ، لاَ تَعْجَزَنَّ مِنَ الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ نَهَارِكَ، أَكْفِكَ آخِرَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/440 ‏(‏28028‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو المغيرة‏.‏ وفي 6/451 ‏(‏28101‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو المغيرة، عبد القدوس، وأبو اليمان الحكم‏)‏ عن صفوان بن عَمرو، قال‏:‏ حدَّثني شريح بن عبيد، وغيره، فذكره‏.‏

في رواية أبي اليمان لم يقل‏:‏ وغيره‏.‏

***

10995- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي ذَرٍّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ عَنِ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ ابْنَ آدَمَ، ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَكْفِكَ آخِرَهُ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏475‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو جعفر السِّمْناني، حدثنا أبومسهر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره‏.‏

في نسختنا المطبوعة من‏)‏سنن الترمذي ‏(‏وفي‏)‏تحفة الأحوذي ‏(‏ط الهند‏:‏ جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، وأبي ذر ‏(‏وفي‏)‏تحفة الأشراف ‏(‏8/10927‏:‏ جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر ‏(‏على الشك‏.‏

***

10996- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ، عَزَّ وَجَلَّ‏.‏ س

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1344‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هارون بن عبد الله الحمال‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏3/258، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏1463 قال‏:‏ أَخْبَرنا هارون بن عبد الله‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏1172 قال‏:‏ حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي‏.‏

كلاهما ‏(‏هارون، وموسى‏)‏ عن حُسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عَبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غَفَلَة، فذكره‏.‏

قال أبو بكر بن خزيمة‏:‏ هذا خبر لا أعلم أحدًا أسنده غير حسين بن علي، عن زائدة، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر‏.‏

أخرجه النسائي 3/258، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏1464 قال‏:‏ أَخْبَرنا سويد بن نصر، قال‏:‏ حدثنا عبد الله، عن سفيان الثوري‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 1464 قال‏:‏ أَخْبَرنا سويد، قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الله، عن ابن عيينة‏.‏

كلاهما ‏(‏الثوري، وسفيان بن عيينة‏)‏ عن عبدة بن أبي لبابة، قال‏:‏ سمعت سويد بن غَفَلَة، عن أبي ذر، وأبي الدرداء، موقوفًا‏.‏

وأخرجه ابن خزيمة ‏(‏1173‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبى لبابة، عن زِرِّ بن حبيش، عن أبي الدرداء، قال‏:‏

من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها فغلبته عينيه فنام، كان نومه صدقة عليه، وكتب له مثل ما أراد أن يصلي‏.‏ موقوفٌ‏.‏

قال ابن خزيمة‏:‏ وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة، قال مَرَّة‏:‏ عن زِرٍّ ‏(‏وقال مَرَّة‏:‏ عن سويد بن غفلة ‏(‏كان يشك فى الخبر أهو‏)‏عن زِر، أو عن سويد‏.‏

وأخرجه ابن خزيمة ‏(‏1174‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سَلْم بن جنادة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زِر بن حبيش، أو عن سويد بن غفلة- شك عَبدة- عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، قال‏:‏

ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها، إلا كتب الله له أجرا صلاته، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه‏.‏ موقوفٌ‏.‏

وعبدة رحمه الله‏:‏ قد بَيَّنَ العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر، أو من سويد، فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع، فحدث أحدهما بهذا الحديث، فشك من المحدث منهما، ومن المحدث منهما، ومن المحدث عنه‏.‏

وأخرجه ابن خزيمة ‏(‏1175‏)‏‏:‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، قال‏:‏ حفظته من عبدة بن أبي لبابة، قال‏:‏ ذهبت مع زِرِّ بن حبيش إلى سويد بن غفلة نعوده، فحدَّث سويد، أو حدث زِر، وأكبر ظني أنه سويد، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، وأكبر ظنى أنه عن أبى الدرداء، أنه قال‏:‏

ليس عبد يريد صلاة، وقال مرة‏:‏ من الليل، ثم ينسى فينام، إلا كان نومه صدقة عليه من الله، وكتب له ما نوى‏.‏ موقوفٌ‏.‏

قال أبو بكر بن خزيمة‏:‏ فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره، وسليمان سمعه من حبيب، وحبيب من عبدة، فإنهما مدلسان، فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديمًا عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، بلا شك، ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش، أو من سويد، وهو عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري، وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرًا مما كان يحفظه، فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة، فيشبه أن يكون سمعه قبل يولد ابن عيينة، لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة، قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر، والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد‏.‏

***

10997- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، مِنْهُنَّ النَّجْمُ‏.‏

أخرجه أحمد 5/194 ‏(‏22034‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سريج بن النعمان‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏1055 قال‏:‏ حدثنا حرملة بن يحيى المصري‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏568 قال‏:‏ حدثنا سفيان بن وكيع‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سريج، وحرملة، وسفيان بن وكيع‏)‏ عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُمر الدمشقي، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

أخرجه أحمد 6/442 ‏(‏28042‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن غيلان، قال‏:‏ حدثنا رشدين، قال‏:‏ حدثني عَمرو بن الحارث‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏569 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أَخْبَرنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد‏.‏

كلاهما ‏(‏عَمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد‏)‏ عن سعيد بن بي هلال، عن عُمر بن حَيَّان الدمشقي، قال‏:‏ سمعت مُخبرًا، يخبر، عن أم الدرداء، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ نَحْوَهَ بِلَفْظِهِ‏.‏

قال أبو عيسى الترمذيُّ‏:‏ وهذا أصحُّ من حديث سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن وهب‏.‏

قال أبو عِيسَى‏:‏ حديثُ أبي الدَّرْداء حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث سعيد بن أبي هلال، عن عُمَر الدِّمَشْقي‏.‏

***

10998- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ‏:‏ الأَعْرَافُ، وَالرَّعْدُ، وَالنَّحْلُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَرْيَمُ، وَالْحَجُّ، وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ، وَسُلَيْمَانُ سُورَةُ النَّمْلِ، وَالسَّجْدَةُ، وَفِي ص، وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1056‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عثمان بن فائد، حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن المهدي بن عبد الرحمن بن عُبيدة بن خاطر، قال‏:‏ حدثتني عمتي أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

الزكاة

10999- عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ، فَقَالَ‏:‏ مَا أَتَاكَ اللهُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، وَلاَ إِشْرَافٍ، فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ‏.‏

قال‏:‏ وَقَالَ الْحَسَنُ‏:‏ لاَ بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ يَرْحَلْ إِلَيْهَا، أَوْ يُشْرِفْ لَهَا‏.‏

أخرجه أحمد 5/195 ‏(‏22042‏)‏ و6/452 ‏(‏28108‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن حسان القُرْدُوسي، عن قيس بن سعد، عن رجل حدثه، فذكره‏.‏

***

11000- عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ، يُسْمِعَانِ أَهْلَ الأَرْضِ، إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ، فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلاَ آبَتْ شَمْسٌ قَطُّ، إِلاَّ بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ، يُسْمِعَانِ أَهْلَ الأَرْضِ، إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا مَالاً تَلَفًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ‏:‏ اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْقِبْهُ خَلَفًا، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْقِبْهُ تَلَفًا‏.‏ حب ‏(‏686‏)‏

أخرجه أحمد 5/197 ‏(‏22064‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا هشام‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 207 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن‏.‏

كلاهما ‏(‏هشام، وشيبان بن عبد الرحمن‏)‏ عن قتادة، عن خُليد العَصَري، فذكره‏.‏

***

الصيام

11001- عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

أَوْصَانِي حَبِيبِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ‏:‏ بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَبِأَنْ لاَ أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ‏.‏

أخرجه مسلم 2/159 ‏(‏1622‏)‏ قال‏:‏ حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن رافع، قالا‏:‏ حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي مُرَّة، مولى أم هانئ، فذكره‏.‏

في‏)‏تحفة الأشراف ‏(‏8/10974‏:‏ لاَ أَدَعَهُنَّ ‏(‏وفيه‏:‏ وَأَنْ لاَ أَنَامُ‏.‏

***

11002- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ، لاَ أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ‏:‏ أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ، وَسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/440 ‏(‏28029‏)‏ قال حدثنا أبو المغيرة، قال‏:‏ حدثنا صفوان، قال‏:‏ حدثني بعض المشيخة، عن أبي إدريس السكوني، عن جبير بن نفير، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 6/451 ‏(‏28102‏)‏‏.‏ وأبو داود ‏(‏1433‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الوهاب بن نجدة‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حنبل، وعبد الوهاب‏)‏ عن الحكم بن نافع، أبي اليمان، حدثنا صفوان بن عَمرو، عن أبي إدريس السكوني، عن جبير بن نفير، فذكره‏.‏

***

11003- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فِي يَوْمٍ حَارٍّ، حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَابْنِ رَوَاحَةَ‏.‏ خ ‏(‏1945‏)‏

وفي رواية‏:‏ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ، إِلاَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ‏.‏ م ‏(‏2600‏)‏

أخرجه أحمد 5/194 ‏(‏22039‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني إسماعيل بن عبيد الله‏.‏ وفي 5/194 ‏(‏22041‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، يعني ابن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي‏.‏ وفي 6/444 ‏(‏28053‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حماد بن خالد، قال‏:‏ حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان، وإسماعيل بن عُبيد الله ‏(‏قال أبو عامر‏:‏ عثمان بن حيان وحده‏)‏‏.‏ و‏)‏عبد بن حُميد ‏(‏208 قال‏:‏ حدثنا عبد الملك بن عَمرو، حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حَيَّان الدمشقي‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 3/43 ‏(‏1945‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن إسماعيل بن عُبيد الله حدثه‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏3/145 ‏(‏2600‏)‏ قال‏:‏ حدثنا داود بن رُشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد الله‏.‏ وفي ‏(‏2601‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حَيَّان الدمشقي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏2409 قال‏:‏ حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا الوليد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني إسماعيل بن عبيد الله‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏1663 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله الحمال، قالا‏:‏ حدثنا ابن أبي فُديك، جميعًا عن هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي‏.‏

كلاهما ‏(‏إسماعيل بن عُبيد الله، وعثمان بن حَيَّان‏)‏ عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

11004- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

قال‏:‏ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِي،‏)‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏ قَالَ‏:‏ صَدَقَ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/443 ‏(‏28050 و28051‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1728 قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏2381 قال‏:‏ حدثنا أبو مَعْمر، عبد الله بن عَمرو‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏87 قال‏:‏ حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، وهو أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي، وإسحاق بن منصور، قال أبو عبيدة‏:‏ حدثنا، وقال إسحاق‏:‏ أَخْبَرنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏3107 قال‏:‏ أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي، قال‏:‏ حدثنا أبو مَعْمر‏.‏ وفي ‏(‏3108‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا عَمرو بن علي، قال‏:‏ حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 1956 قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى القطعي، والحسين بن عيسى البسطامي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث

كلاهما ‏(‏عبد الصمد، وأبو مَعْمر‏)‏ عن عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، قال‏:‏ حدثني عبد الرحمن بن عَمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، قال‏:‏ حدثني معدان بن أبي طلحة، فذكره‏.‏

في رواية أبي داود، وإسحاق بن منصور، وعَمرو بن علي،‏)‏معدان بن طلحة‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ وقال إسحاق بن منصور‏:‏ مَعْدان بن طَلْحة، قال أبو عيسى‏:‏ وابن أبي طَلْحة أصحُّ‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3109 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال‏:‏ سمعت أبي يُحدِّث، قال‏:‏ حدثنا حسين، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن عبد الله بن عمرو الأوزاعي حدثه، أن يعيش بن الوليد حدثه، أن معدان بن طلحة حدثه، أن أبا الدرداء حدثه؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ‏:‏ صَدَقَ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ‏.‏

قال أبو عبد الرحمن النسائي‏:‏ كذا وجدته في كتابي‏.‏

وأخرجه أحمد 5/195 ‏(‏22044‏)‏ و5/277 ‏(‏22740‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، أَخْبَرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عَنْ مَعْدَانَ، أَوِ ابْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3112 قال‏:‏ أخبرني إبراهيم بن يعقوب، عن يزيد بن هارون، قال‏:‏ أَخْبَرنا هشام، عن يحيى، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن معدان أخبره، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

قال‏:‏ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ، فَقَالَ‏:‏ أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ‏.‏

ولم يقل يعيش‏:‏ عن أبيه‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3110 قال‏:‏ أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي، قال‏:‏ أخبرني ابن شميل، قال‏:‏ حدثنا هشام الدستوائي‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏1956 قال‏:‏ حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال‏:‏ سمعت أبي، قال‏:‏ حدثنا الحسين، وهو المعلم‏.‏ وفي ‏(‏1958‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب بن شداد‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏هشام، وحسين المعلم، وحرب‏)‏ عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن معدان، عن أبي الدرداء؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ‏.‏

لم يقل فيه يعيش‏:‏ عن أبيه‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3111 قال‏:‏ أَخْبَرنا سليمان بن سَلْم، قال‏:‏ أَخْبَرنا النضر، قال‏:‏ أَخْبَرنا هشام، عن يحيى، عن رجل، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن أبي معدان، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3114 قال‏:‏ أَخْبَرنا عبيد الله بن سعيد سرخسي، يقال له‏:‏ أبو قدامة، عن معاذ بن هشام، قال‏:‏ حدثني أبي، عن يحيى، قال‏:‏ حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، نحوه‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3115 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام، عن يحيى، قال‏:‏ حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، أن ابن معدان أخبره، نحوه‏.‏

وأخرجه ابن خزيمة ‏(‏1959‏)‏ قال‏:‏ حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن عثمان البكراوي، قال‏:‏ حدثنا هشام، عن يحيى، قال‏:‏ حدثني رجل من إخواننا، يريد الأوزاعي، عن يعيش بن هشام، أن معدان أخبره، نحوه‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3113 أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، قال‏:‏ حدَّثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، أن خالد بن معدان أخبره، عن أبي الدرداء؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ‏.‏

فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ‏:‏ أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ‏.‏

لم يقل يحيى‏:‏ عن رجل‏.‏

وأخرجه أحمد 6/449 ‏(‏28087‏)‏‏.‏ والنسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3116 قال‏:‏ أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حنبل، وأحمد بن فضالة‏)‏ عن عبد الرزاق، حدثنا مَعْمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفْطَرَ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ‏.‏

ولم يذكر‏:‏ ثوبان‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ عقب ‏(‏87‏)‏‏:‏ وروى مَعْمر هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثير، فأخطأَ فيه، فقال‏:‏ عن يَعِيش بن الوليد، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي الدَّرْداء، ولم يذكر فيه‏:‏ الأوْزَاعي، وقال‏:‏ عن خالد بن مَعْدان، وإنما هو‏:‏ مَعْدان بن أبي طَلْحة‏.‏

***

11005- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، لاَ تَخْتَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ دُونَ اللَّيَالِي، وَلاَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ دُونَ الأَيَّامِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/444 ‏(‏28057‏)‏‏.‏ والنسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 2765 قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو بكر بن علي، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا أسود بن عامر، قال‏:‏ حدثنا إسرائيل، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، فذكره‏.‏

***

النكاح

11006- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ أَتَى بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ، عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلِمَّ بِهَا‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ، وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ، كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ‏؟‏‏.‏ م ‏(‏3552‏)‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً مُجِحَّةً، يَعْنِي حُبْلَى، عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ‏؟‏‏.‏ مي ‏(‏2478‏)‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي غَزْوَةٍ، فَرَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا، فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّ صَاحِبَهَا أَلَمَّ بِهَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ، فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ‏.‏ د

أخرجه أحمد 5/195 ‏(‏22046‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ وفي 6/446 ‏(‏28069‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2478 قال‏:‏ أَخْبَرنا أسد بن موسى‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏4/161 ‏(‏3552‏)‏ قال‏:‏ حدثني محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ وفي ‏(‏3553‏)‏ قال‏:‏ وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏2156 قال‏:‏ حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين‏.‏

خمستهم ‏(‏يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وأسد، وأبو داود الطيالسي، ومسكين بن بكير‏)‏ عن شعبة، عن يزيد بن خُمير، قال‏:‏ سمعت عبد الرحمن بن جبير، يُحدِّث عن أبيه، فذكره‏.‏

***

المعاملات

11007- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بَاعَ سِقَايَةً مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ وَرِقٍ، بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ‏.‏

فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ‏:‏ مَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْسًا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ مُعَاوِيَةَ‏؟‏‏!‏ أَنَا أُخْبِرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيُخْبِرُنِي عَنْ رَأْيِهِ، لاَ أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ أَنْتَ بِهَا، ثُمَّ قَدِمَ أَبُو الدَّرْدَاءِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى مُعَاوِيَةَ‏:‏ أَنْ لاَ تَبِيعَ ذَلِكَ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ‏.‏ ط

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ اشْتَرَى سِقَايَةً مِنْ فِضَّةٍ بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهَا، أَوْ أَكْثَرَ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مِثْلِ هَذَا، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏392‏.‏ وأحمد 6/448 ‏(‏28081‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏7/279، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏6120 قال‏:‏ حدثنا قتيبة‏.‏

كلاهما ‏(‏يحيى، وقتيبة‏)‏ عن مالك، عن زيد أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره‏.‏

***

المزارعة

11008- عَنِ الْقَاسِمِ، مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَجُلاً مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا بِدِمَشْقَ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏‏!‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ، وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً‏.‏

أخرجه أحمد 6/444 ‏(‏28055‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن بحر، قال‏:‏ حدثنا بقية، قال‏:‏ حدثنا ثابت بن عجلان، قال‏:‏ حدثني القاسم، مولى بني يزيد، فذكره‏.‏

وفي ‏(‏28056‏)‏ قال أحمد بن حنبل‏:‏ وقال الأشجعي، يعني عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي زياد؛ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ‏.‏

***

الوصايا

11009- عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ، قَالَ‏:‏ أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ، أَوْ يَتَصَدَّقُ، عِنْدَ مَوْتِهِ، مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ‏.‏

قال أَبُو حَبِيبَةَ‏:‏ فَأَصَابَنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ‏(‏22061‏)‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ، قَالَ‏:‏ أَوْصَى إِلَيَّ أَخِي بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ أَخِي أَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَأَيْنَ تَرَى لِي وَضْعَهُ، فِي الْفُقَرَاءِ، أَوِ الْمَسَاكِينِ، أَوِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ أَمَّا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُجَاهِدِينَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ‏.‏ ت

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ‏.‏ د ‏(‏3968‏)‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عِنْدَ الْمَوْتِ، مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ‏.‏ حب

أخرجه أحمد 5/196 ‏(‏22061‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي 5/197 ‏(‏22062‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان‏.‏ وفي 6/448 ‏(‏28083‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وكيع، حدثنا سفيان ‏(‏ح‏)‏ وعبد الرحمن، عن سفيان‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 202 قال‏:‏ حدثنا يعلى، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 3226 قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏3968 قال‏:‏ حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏2123 قال‏:‏ حدثنا بُندار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏6/238، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏6408 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا محمد، قال‏:‏ حدثنا شعبة‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4873 قال‏:‏ أَخْبَرنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا أبو الأحوص‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏شعبة، وسفيان الثوري، وأبو الأحوص‏)‏ عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، فذكره‏.‏

***

11010- عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

إن اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 6/440 ‏(‏28030‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليمان، قال‏:‏ حدثنا أبو بكر، عن ضمرة بن حبيب، فذكره‏.‏

***

الحدود والديات

11011- عَنْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا فِي غَزْوَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ بِذُلُقْيَةَ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَخِيَارِهِمْ، يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لَهُ، يُقَالُ لَهُ‏:‏ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ الْكِنَانِيُّ، فَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَكَانَ يَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ، قَالَ لَنَا خَالِدٌ‏:‏ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا‏.‏

فَقَالَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ‏:‏ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا، فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ، لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً‏.‏

قال لَنَا خَالِدٌ‏:‏ ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِى زَكَرِيَّا، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

لاَ يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ‏.‏

وَحَدَّثَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ سَوَاءً‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4270‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، حدثنا محمد بن شعيب، فذكره‏.‏

***

11012- عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً‏.‏

سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي‏.‏ ق

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ‏:‏ دَقَّ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ‏:‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَذَا دَقَّ سِنِّي، قَالَ مُعَاوِيَةُ‏:‏ إِنَّا سَنُرْضِيكَ، وَأَلَحَّ الآخَرُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَبْرَمَهُ، فَلَمْ يُرْضِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ‏:‏ شَأْنَكَ بِصَاحِبِكَ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ جَالِسٌ عِنْدَهُ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً‏.‏

قال الأَنْصَارِيُّ‏:‏ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي أَذَرُهَا لَهُ، قَالَ مُعَاوِيَةُ‏:‏ لاَ جَرَمَ لاَ أُخَيِّبُكَ، فَأَمَرَ لَهُ بِمَالٍ‏.‏

أخرجه أحمد 6/448 ‏(‏28084‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏2693 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏1393 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك‏.‏

كلاهما ‏(‏وكيع، وابن المبارك‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر، فذكره‏.‏

قال الترمذيُّ‏:‏ هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لأبي السفر سماعًا من أبي الدرداء، وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد، وُيقال‏:‏ ابن يُحْمُد، الثوري‏.‏

***

الأطعمة

11013- عَنْ أَبِي مَشْجَعَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

سَيِّدُ طَعَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْجَنَّةِ، اللَّحْمُ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3305‏)‏ قال‏:‏ حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي، حدثنا يحيى بن صالح، حدثني سليمان بن عطاء الجزري، حدثني مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة، فذكره‏.‏

***

11014- عَنْ أَبِي مَشْجَعَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

مَا دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى لَحْمٍ قَطُّ، إِلاَّ أَجَابَ، وَلاَ أُهْدِيَ لَهُ لَحْمٌ قَطُّ، إِلاَّ قَبِلَهُ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3306‏)‏ قال‏:‏ حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا سليمان بن عطاء الجزري، حدثنا مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة، فذكره‏.‏

في‏)‏تحفة الأشراف ‏(‏8/10976‏)‏وَلاَ أُهْدِيَ إِلَيْهِ‏.‏

***

11015- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَقَالَ‏:‏ أَوَيَأْكُلُهَا أَحَدٌ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي يَتَحَبَّلُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا، فَقَالَ سَعِيدٌ‏:‏ إِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُهَا، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ‏:‏ أَلاَ أُخْبِرُكَ مِمَّا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ‏؟‏ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ اخْتَطَفَهُ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ‏.‏

فَقَالَ سَعِيدٌ‏:‏ صَدَقْتَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، قَالَ‏:‏ أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ سِنَانٍ يُحَدِّدُونَهُ وَيُرَكِّزُونَهُ فِي الأَرْضِ، فَيُصْبِحُ وَقَدْ قَتَلَ الضَّبُعَ، أَتُرَاهُ ذَكَاتَهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لِي‏:‏ وَإِنَّكَ لَتَأْكُلُ الضَّبُعَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ مَا أَكَلْتُهَا قَطُّ، وَإِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي لَيَأْكُلُونَهَا، قَالَ‏:‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أَكْلَهَا لاَ يَحِلُّ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ الشَّيْخُ‏:‏ يَا عَبْدَ اللهِ، أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ بَلَى، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي خِطْفَةٍ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ‏.‏

قال‏:‏ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ‏:‏ صَدَقَ‏.‏

أخرجه الحُمَيدي 397 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وو‏"‏أحمد‏"‏ 5/195 ‏(‏22049‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى، عن سفيان‏.‏ وفي 6/455 ‏(‏28062‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن عاصم‏.‏

كلاهما ‏(‏سفيان، وعلي‏)‏ عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي، فذكره‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏1473‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب الإفريقي، عن صفوان بن سليم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ‏.‏

وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ حديثُ أبي الدرداء حديثٌ غريبٌ‏.‏

***

اللباس والزينة

11016- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ، الْبَيَاضُ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3568‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، حدثنا مروان بن سالم، عن صفوان بن عَمرو، عن شُريح بن عُبيد الحضرمي، فذكره‏.‏

في‏)‏تحفة الأشراف ‏(‏8/10938‏:‏ إن خير‏.‏

***

الأضاحي

11017- عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ‏.‏

لفظ أبي شهاب‏:‏ ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ خَصِيَّيْنِ‏.‏

أخرجه أحمد 5/196 ‏(‏22056‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏ وفي ‏(‏22057‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سريج، حدثنا أبو شهاب‏.‏

كلاهما ‏(‏يزيد بن هارون، وأبو شهاب‏)‏ عن حجاج بن أرطاة، عن ابن نعمان- وفي رواية أبي شهاب‏:‏ عن يعلى بن نعمان- عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره‏.‏

***

الطب والمرض

11018- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً، فَتَدَاوَوْا، وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3874‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبادة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران الأنصاري، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

11019- عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ أَتَاهُ عَائِدًا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لأَبِي بَعْدَ أَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ لاَ بِالْوَجَعِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَا يَزَالُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بِهِ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ، وَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا لأَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ، حَتَّى يَتْرُكَهُ وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ‏.‏

أخرجه أحمد 5/199 ‏(‏22079‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، فذكره‏.‏

وأخرجه أحمد 5/198 ‏(‏22071‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن سهل بن أنس الجهني، عن أبيه، عن جَدِّه، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ‏:‏ بِالصِّحَّةِ لاَ بِالْمَرَضِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لاَ تَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ، وَإِنَّ ذَنْبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ، فَمَا تَدَعُهُ وَعَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ‏.‏

***

11020- عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا، أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ، فَلْيَقُلْ‏:‏ رَبُّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ، فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ، فَيَبْرَأُ‏.‏

لفظ سعيد بن أبي مريم‏:‏ عن فضالة، قال‏:‏ جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأبيهما، حبس بوله، فدله القوم على أبي الدرداء، فجاءه الرجلان ومعهما فضالة، فذكروا له، فقال أبو الدرداء‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ من اشتكى منكم شيئا، أو اشتكى أخ له، فليقل‏.‏ فذكره

أخرجه أبو داود ‏(‏3892‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏1038 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، عن عَمِّه‏.‏

كلاهما ‏(‏يزيد، وسعيد بن أبي مريم، عم أحمد‏)‏ عن الليث بن سعد، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي في‏)‏عمل اليوم والليلة ‏(‏1037 قال‏:‏ أَخْبَرنا يونس بن عبد الأعلى، قال‏:‏ حدثنا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني الليث، وذكر آخر قبله، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي الدرداء، أنه أتاه رجل، فذكر أن أباه احتبس بوله، فأصابته حصاة البول، فعلمه رقية سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

ربنا الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الارض، واغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، فأنزل شفاء من شفائك، ورحمة من رحمتك على هذا الوجع، فيبرأ‏.‏

وأمره أن يرقيه بها، فرقاه بها، فبرأ‏.‏

ليس فيه‏:‏ فَضالة بن عُبيد‏.‏

***

الأدب

11021- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ ‏(‏6704‏)‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ بِأَنْجَادٍ مِنْ عِنْدِهِ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، قَامَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنَ اللَّيْلِ، فَدَعَا خَادِمَهُ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَلَعَنَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمَكَ حِينَ دَعَوْتَهُ، فَقَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ م ‏(‏6702‏)‏

أخرجه أحمد 6/448 ‏(‏28079‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمر، عن زيد بن أسلم‏.‏ و‏)‏عبد بن حميد ‏(‏203 قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الرزاق، أَخْبَرنا مَعْمر، عن زيد بن أسلم‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏، في ‏"‏الأدب المفرد‏"‏316 قال‏:‏ حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ أخبرني زيد بن أسلم‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏8/24 ‏(‏6702‏)‏ قال‏:‏ حدثني سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم‏.‏ وفي ‏(‏6703‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو غسان المِسمعى، وعاصم بن النضر التيمي، قالوا‏:‏ حدثنا معتمر بن سليمان ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا عبد الرزاق، كلاهما عن مَعْمر، عن زيد بن أسلم‏.‏ وفي ‏(‏6704‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، وأبي حازم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏4907 قال‏:‏ حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا أبي، حدثنا هشام بن سعد، عن أبي حازم، وزيد بن أسلم‏.‏

كلاهما ‏(‏زيد بن أسلم، وسلمة بن دينار، أبو حازم‏)‏ عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

11022- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا، صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهِبْطُ إِلَى الأَرْضِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلاً، وَإِلاَّ رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4905‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا الوليد بن رباح، قال‏:‏ سمعت نمران يذكر، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

قال أبو داود‏:‏ قال مروان بن محمد‏:‏ هو رباح بن الوليد، سمع منه، وذكر أن يحيى بن حسان وَهِمَ فيه‏.‏

***

11023- عَنْ كَعْبٍ الإِيَادِيِّ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَامَ فَأَرَادَ الرُّجُوعَ، نَزَعَ نَعْلَيْهِ، أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4854‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا مبشر الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن كعب الإيادي، فذكره‏.‏

***

11024- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظًّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ، أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حُسْنُ الْخُلُقِ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ‏.‏ بخ

وفي رواية‏:‏ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ‏.‏ ت ‏(‏2002‏)‏

وفي رواية‏:‏ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ أُعْطِىَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ‏.‏ ت ‏(‏2013‏)‏

أخرجه الحميدي ‏(‏393 و394‏)‏‏.‏ وأحمد 6/451 ‏(‏28104 و28106‏)‏‏.‏ وعبد بن حميد ‏(‏214‏)‏ قال‏:‏ حدثني ابن أبي شيبة‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏، في ‏"‏الأدب المفرد‏"‏464 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏2002 و2013 قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عمر‏.‏

أربعتهم ‏(‏الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، وابن أبي عمر‏)‏ عن سفيان بن عُيينة، قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن أبي مُليكة، عن يعلى بن مَمْلَك، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

فرقه الحميدي والترمذي إلى حديثين‏.‏

***

11025- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ‏.‏ ‏(‏28067‏)‏

وفي رواية‏:‏ إِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ- قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ‏:‏ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْخُلُقُ الْحَسَنُ‏.‏ ‏(‏28044‏)‏

وفي رواية‏:‏ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ‏.‏ ت

أخرجه أحمد 6/442 ‏(‏28044‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الملك بن عَمرو، وابن أبي بُكير، قالا‏:‏ حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن الحسن بن مسلم‏.‏ وفي 6/446 ‏(‏28067‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال‏:‏ سمعت القاسم بن أبي بَزَّة‏.‏ وفي 6/446 ‏(‏28068‏)‏ قال‏:‏ حدثناه يزيد، قال‏:‏ أَخْبَرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة‏.‏ وفي 6/448 ‏(‏28082‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال‏:‏ حدثني القاسم بن أبي بَزَّة‏.‏ و‏)‏عَبد بن حُميد ‏(‏204 قال‏:‏ حدثنا وهب بن جرير، وأبو الوليد، قالا‏:‏ حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بَزَّة‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏، في ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 270 قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد، قال‏:‏ حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بَزَّة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏4799 قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عُمر، قالا‏:‏ حدثنا ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ابن كثير، أَخْبَرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بَزَّة‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏2003 قال‏:‏ حدثنا أبو كريب، حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي، عن مطرف‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏الحسن بن مسلم، والقاسم بن أبي بَزَّة، ومُطرف‏)‏ عن عطاء بن نافع الكيخاراني، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

قال أبو داود‏:‏ وهو عطاء بن يعقوب، وهو خال إبراهيم بن نافع، يُقَال‏:‏ كَيْخَارَانِيٌّ وَكَوْخَارَانِيٌّ‏.‏

وقال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه‏.‏

***

11026- عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏

بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتَذَاكَرُ مَا يَكُونُ، إِذْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زَالَ عَنْ مَكَانِهِ، فَصَدِّقُوا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ تَغَيَّرَ عَنْ خُلُقِهِ، فَلاَ تُصَدِّقُوا بِهِ، وَإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/443 ‏(‏28047‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وهب بن جرير، قال‏:‏ حدثنا أبي، قال‏:‏ سمعت يونس، يُحدِّث عن الزهري، فذكره‏.‏

***

11027- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ بَلَى، قَالَ‏:‏ إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ‏:‏ إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ‏.‏ حب

أخرجه أحمد 6/444 ‏(‏28058‏)‏‏.‏ والبخاري في‏)‏الأدب المفرد ‏(‏391 قال‏:‏ حدثنا صدقة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏4919 قال‏:‏ حدثنا محمد بن العلاء‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏2509 قال‏:‏ حدثنا هناد‏.‏

أربعتهم ‏(‏أحمد بن حنبل، وصدقة، ومحمد بن العلاء، وهناد‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

11028- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ، وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 5/194 ‏(‏22035‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان‏.‏ و‏)‏عبد بن حُميد ‏(‏213 قال‏:‏ حدثني عَمرو بن عون‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2694 قال‏:‏ حدثنا عفان بن مسلم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏4948 قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن عون ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا مُسَدَّد‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عفان، وعَمرو، ومُسَدَّد‏)‏ عن هشيم، أَخْبَرنا داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء‏.‏

***

11029- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ‏.‏ ق ‏(‏3663‏)‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن السُّلَمِيِّ، قَالَ‏:‏ أَتَى رَجُلٌ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ امْرَأَتِي بِنْتُ عَمِّي وَأَنَا أُحِبُّهَا، وَإِنَّ وَالِدَتِي تَأْمُرُنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا، فَقَالَ‏:‏ لاَ آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا، وَلاَ آمُرُكَ أَنْ تَعْصِيَ وَالِدَتَكَ، وَلَكِنْ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن الْوَالِدَةَ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ‏.‏ ‏(‏22069‏)‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن السُّلَمِيِّ، قَالَ‏:‏ كَانَ فِينَا رَجُلٌ لَمْ تَزَلْ بِهِ أُمُّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَزَوَّجَ، ثُمَّ أَمَرَتْهُ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَرَحَلَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ بِالشَّامِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أُمِّي لَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى تَزَوَّجْتُ، ثُمَّ أَمَرَتْنِي أَنْ أُفَارِقَ، قَالَ‏:‏ مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُفَارِقَ، وَمَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُمْسِكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ‏.‏

قال‏:‏ فَرَجَعَ وَقَدْ فَارَقَهَا ‏(‏28078‏)‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن، أَنَّ رَجُلاً أَمَرَهُ أَبُوهُ، أَوْ أُمُّهُ- شَكَّ شُعْبَةُ- أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِئَةَ مُحَرَّرٍ، فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي الضُّحَى وَيُطِيلُهَا، وَصَلَّى مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ، وَبَرَّ وَالِدَيْكَ، وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَحَافِظْ عَلَى وَالِدَيْكَ، أَوِ اتْرُكْ‏.‏ ق ‏(‏2089‏)‏

أخرجه الحميدي ‏(‏395‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 5/196 ‏(‏22060‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي 5/197 ‏(‏22069‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك‏.‏ وفي 6/445 ‏(‏28061‏)‏ و447 ‏(‏28078‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أَخْبَرنا سفيان‏.‏ وفي 6/451 ‏(‏28103‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان بن عيينة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏2089 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي ‏(‏3663‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏1900 قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عُمر، حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏

أربعتهم ‏(‏سفيان بن عيينة، وشعبة، وشريك، وسفيان الثوري‏)‏ عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره‏.‏

***

11030- عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ‏.‏ ‏(‏22036‏)‏ ود

أخرجه أحمد 5/194 ‏(‏22036‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عصام بن خالد‏.‏ وفي 6/450 ‏(‏28099‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن مصعب‏.‏ و‏)‏عَبد بن حُميد ‏(‏205 قال‏:‏ حدثني يحيى بن عبد الحميد، حدثنا عبد الله بن المبارك‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏5130 قال‏:‏ حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية‏.‏

أربعتهم ‏(‏عصام، ومحمد بن مصعب، وابن المبارك، وبقية‏)‏ عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره‏.‏

وأخرجه أحمد 5/194 ‏(‏22067‏)‏ قال‏:‏ وحدثناه أبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني محمد بن مصعب‏.‏

***

11031- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

لفظ شهر بن حوشب‏:‏ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/449 ‏(‏28086‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، عن ليث، عن شهر بن حوشب‏.‏ وفي 6/450 ‏(‏28093‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن إسحاق، أَخْبَرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو بكر النهشلي، عن مرزوق أبي بكير التيمي‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏1931 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد، أَخْبَرنا ابن المبارك، عن أبي بكر النهشلي، عن مرزوق أبي بكر التيمي‏.‏

كلاهما ‏(‏شهر، ومرزوق‏)‏ عن أم الدرداء، فذكرته‏.‏

***

11032- عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

نَالَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ‏.‏

لفظ وكيع‏:‏ عَنْ ابْنٍ لأَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ فِي رَجُلٍ، فَرَدَّ عَنْهُ آخَرُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ، كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ‏.‏

أخرجه عَبد بن حُميد 206 قال‏:‏ أَخْبَرنا عُبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، فذكره‏.‏

***

11033- عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

مَنْ زَحْزَحَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا يُؤْذِيهِمْ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَمَنْ كُتِبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةٌ أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/440 ‏(‏28027‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو المغيرة، قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، قال‏:‏ حدثني حُميد بن عقبة بن رومان، فذكره‏.‏

***

11034- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ، لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرًا‏.‏

أخرجه أحمد 6/441 ‏(‏28034‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هيثم بن خارجة، قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو الربيع، سليمان بن عتبة السُّلَمِي، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، فذكره‏.‏

قال عبد الله بن أحمد‏:‏ حدثناه أبي عنه مرفوعًا، وحدثناه الهيثم موقوفًا‏.‏أطراف المسند ‏(‏2/الورقة 133‏.‏

***

11035- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ سَمِعَ مِنْ رَجُلٍ حَدِيثًا لاَ يَشْتَهِي أَنْ يُذْكَرَ عَنْهُ، فَهُوَ أَمَانَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْتِمْهُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/445 ‏(‏28059‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو معاوية، قال‏:‏ حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصَّافي، عن عبد الله بن عُبيد بن عمير، فذكره‏.‏

***

11036- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلاَ مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وِلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلاَ مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ‏.‏

لفظ هشام بن عمار‏:‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ‏.‏

أخرجه أحمد 6/441 ‏(‏28032‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو جعفر السويدي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏3376 قال‏:‏ حدثنا هشام بن عمار‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو جعفر السويدي، محمد بن النوشجان البغدادي، وهشام‏)‏ عن أبي الربيع، سليمان بن عتبة الدمشقي، قال‏:‏ سمعت يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، فذكره‏.‏

***